pt_bpcnt - Rom 3 - Ozzuu Bible

¹ Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

² Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados as palavra de Elohim.

³ Pois quê? Se alguns foram infiéis, por acaso a sua infidelidade anulará a fidelidade de Elohim?

⁴ De modo nenhum; antes seja Elohim verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

⁵ E, se a nossa injustiça prova a justiça de Elohim, que diremos? Acaso Elohim, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)

⁶ De modo nenhum; do contrário, como julgará Elohim o mundo?

⁷ Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Elohim para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?

⁸ E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem? - como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.

⁹ Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como arameus, todos estão debaixo do pecado;

¹⁰ como está escrito: Não há justo, nem sequer um.

¹¹ Não há quem entenda; não há quem busque a Elohim.

¹² Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

¹³ A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;

¹⁴ a sua boca está cheia de maldição e amargura.

¹⁵ Os seus soldados de infantaria são ligeiros para derramar sangue.

¹⁶ Nos seus caminhos há destruição e miséria;

¹⁷ e não conheceram o caminho do shalom.

¹⁸ Não há temor de Elohim diante dos seus olhos.

¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a Torá diz, aos que estão dentro da Torá o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Elohim;

²⁰ porquanto pelo legalismo nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela Torá é o pleno conhecimento do pecado.

²¹ Mas agora, a partir da Torá, tem-se manifestado a justiça de Elohim, que é atestada pela Torá e pelos profetas;

²² isto é, a justiça de Elohim pela fé em Yeshua HaMashiach para todos os que crêem; pois não há distinção.

²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Elohim;

²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há no Mashiach Yeshua,

²⁵ ao qual Elohim propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé no Senhor Yeshua HaMashiach.

²⁷ Onde está logo a ostentação? Foi excluída. Que parte da Torá a exclui? A das obras? Não; mas pela Torá da fé.

²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé não por ser legalista em sua observância da Torá.

²⁹ É por acaso Elohim somente dos judeus? Não é também dos goyim? Também dos goyim, certamente,

³⁰ se é que Elohim é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.

³¹ Anulamos, pois, a Torá pela fé? De modo nenhum; antes apoiamos a Torá.