pt_bpcnt - Rom 4 - Ozzuu Bible

¹ Que diremos, pois, ter alcançado Avraham Avinu segundo a carne?

² Porque, se Avraham foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Elohim.

³ Pois, que diz o Tanach? Avraham confiou em Elohim, e isso lhe foi atribuido como justiça.

⁴ Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;

⁵ porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;

⁶ assim também David declara bendito o homem a quem Elohim atribui a justiça sem as obras, dizendo:

⁷ Benditos aqueles cujos atos de violação à Torá são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

⁸ Bendito o homem a quem o Senhor não atribuirá o pecado.

⁹ Vem, pois, esta bênção sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Avraham foi atribuida a fé como justiça.

¹⁰ Como, pois, lhe foi atribuida? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.

¹¹ E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja atribuida,

¹² bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Avraham, antes de ser circuncidado.

¹³ Porque não foi por legalismo que veio a Avraham, ou à sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.

¹⁴ Pois, se é por legalismo que se fazem herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada.

¹⁵ Porque a Torá faz a ira se manifestar; pois onde não há Torá também não há transgressão.

¹⁶ Porquanto o ser herdeiro vem da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à descendência que é descrita na Torá, mas também à que é da fé que teve Avraham, o qual é pai de todos nós.

¹⁷ (como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Elohim, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.

¹⁸ O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;

¹⁹ e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já sem vitalidade (pois tinha quase cem anos), e a falta de vitalidade do ventre de Sará;

²⁰ contudo, à vista da promessa de Elohim, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Elohim,

²¹ e estando certíssimo de que o que Elohim tinha prometido, também era poderoso para o fazer.

²² Pelo que também isso lhe foi atribuido como justiça.

²³ Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi atribuido;

²⁴ mas também por causa de nós a quem há de ser atribuido, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Yeshua nosso Senhor;

²⁵ o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.