Ozzuu Bible
pt_bpcnt - Gal 3
Config
1 Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi representado Yeshua HaMashiach como executado?
2 Só isto quero saber de vós: Foi pela observância legalista da Torá  que recebestes a Ruach, ou pelo ouvir com fé?
3 Sois vós tão insensatos? Tendo começado pela Ruach, é pela carne que agora acabareis?
4 Será que sofrestes tantas coisas em vão? Se é que isso foi em vão.
5 Aquele pois que vos dá a Ruach, e que opera milagres entre vós, acaso o faz pelo legalismo na observância da Torá, ou pelo ouvir com fé?
6 Assim como Avraham confiou em Elohim, e isso lhe foi atribuido como justiça.
7 Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Avraham.
8 Ora, o Tanach, prevendo que Elohim havia de justificar pela fé os goyim, anunciou previamente a boa nova a Avraham, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações.
9 De modo que os que são da fé são abençoados com o fiel Avraham.
10 Pois todos os que confiam no legalismo de sua observância da Torá estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da Torá, para fazê-las.
11 É evidente que pelo legalismo ninguém é justificado diante de Elohim, porque: O justo viverá da fé;
12 ora, o legalismo não é baseado em fé, mas [no mau uso do texto]: O que fizer estas coisas, por elas viverá.
13 Mashiach nos resgatou da maldição descrita na Torá, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
14 para que aos goyim viesse a bênção de Avraham em Yeshua HaMashiach, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa da Ruach.
15 Irmãos, como homem falo. Um testamento, embora de homem, uma vez confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta coisa alguma.
16 Ora, a Avraham e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é o Mashiach.
17 E digo isto: Ao testamento anteriormente confirmado por Elohim, a Torá, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não invalida, de forma a tornar inoperante a promessa.
18 Pois se da Torá provém a herança, já não provém mais da promessa; mas Elohim, pela promessa, a deu gratuitamente a Avraham.
19 Logo, para que é a Torá? Foi acrescentada para mostrar as transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
20 Ora, o mediador não o é de um só, mas Elohim é um só.
21 É a Torá, então, contra as promessas de Elohim? De modo nenhum; porque, se fosse dada uma Torá que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pelo legalismo.
22 Mas o Tanach tudo incluiu debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Yeshua HaMashiach fosse dada aos que crêem.
23 Mas, antes que viesse a fé, estávamos presos ao legalismo, encerrados até aquela fé que se havia de revelar.
24 De modo que a Torá se torna nosso tutor, para nos conduzir ao Mashiach, a fim de que pela fé sejamos justificados.
25 Mas, quando vem a confiança, já não estamos sob a autoridade de tutores [rabínicos].
26 Pois todos sois filhos de Elohim pela fé no Mashiach Yeshua.
27 Porque todos quantos fostes imergidos no Mashiach vos revestistes do Mashiach.
28 Não há judeu nem arameu; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um no Mashiach Yeshua.
29 E, se sois do Mashiach, então sois descendência de Avraham, e herdeiros conforme a promessa.