Ozzuu Bible
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1
Porque quero que saibais quão grande luta tenho por vós, e pelos que estão em Laodiceia, e por quantos não viram o meu rosto em carne; Cl 2:1
A expressão grega original agõna, que significa “grande batalha”, descreve bem a vida de oração e a dedicação ministerial do apóstolo de Cristo por todas as igrejas sob sua responsabilidade direta. Essa carta tinha o propósito de ser lida publicamente, como de costume, também diante da Igreja em Laodicéia, que ficava a apenas 9 km de Colossos, numa região da Turquia, conhecida atualmente como Denizli.
A expressão grega original agõna, que significa “grande batalha”, descreve bem a vida de oração e a dedicação ministerial do apóstolo de Cristo por todas as igrejas sob sua responsabilidade direta. Essa carta tinha o propósito de ser lida publicamente, como de costume, também diante da Igreja em Laodicéia, que ficava a apenas 9 km de Colossos, numa região da Turquia, conhecida atualmente como Denizli.
2
para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor e enriquecidos da plena certeza de entendimento, para a confirmação do mistério de Deus, e do Pai e de Cristo. Cl 2:2
Muitos pensadores gnósticos haviam se infiltrado na crescente comunidade cristã em Colossos, e tentavam influenciar os crentes, gabando-se de suas doutrinas secretas, reservadas apenas aos iniciados. Paulo os confronta com a verdade bíblica e assevera que toda a verdade está em Cristo, e portanto, perfeitamente acessível a todos (Cl 1.28).
Muitos pensadores gnósticos haviam se infiltrado na crescente comunidade cristã em Colossos, e tentavam influenciar os crentes, gabando-se de suas doutrinas secretas, reservadas apenas aos iniciados. Paulo os confronta com a verdade bíblica e assevera que toda a verdade está em Cristo, e portanto, perfeitamente acessível a todos (Cl 1.28).
5
Porque ainda que esteja ausente quanto ao corpo, ainda estou convosco em espírito, regozijando-me e vendo a vossa ordem e a firmeza da vossa fé em Cristo.
7
arraigados e edificados nele e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, crescendo em ação de graças.
8
Tende cuidado para que ninguém vos engane por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo; Cl 2:8
A expressão “tradições humanas e na falsa religiosidade deste mundo”, ou “a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo”, como aparece em algumas versões, significa os “ensinos religiosos simplistas, falsos e mundanos” com os quais os gnósticos estavam seduzindo os cristãos de Colossos, com o objetivo de receber glória e viver às custas de seus prováveis seguidores (Cl 2.20; Gl 4.3,9; Hb 5.12). Paulo se insurge contra a heresia que já campeava entre os colossenses. Esta heresia afirmava que uma pessoa para ser salva precisava combinar fé em Cristo com certos conhecimentos ocultos e com uma série de regras da tradição judaica, como a circuncisão, restrição à ingestão de certos alimentos e bebidas, bem como a observância de rituais, celebrações religiosas e dias especiais.
A expressão “tradições humanas e na falsa religiosidade deste mundo”, ou “a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo”, como aparece em algumas versões, significa os “ensinos religiosos simplistas, falsos e mundanos” com os quais os gnósticos estavam seduzindo os cristãos de Colossos, com o objetivo de receber glória e viver às custas de seus prováveis seguidores (Cl 2.20; Gl 4.3,9; Hb 5.12). Paulo se insurge contra a heresia que já campeava entre os colossenses. Esta heresia afirmava que uma pessoa para ser salva precisava combinar fé em Cristo com certos conhecimentos ocultos e com uma série de regras da tradição judaica, como a circuncisão, restrição à ingestão de certos alimentos e bebidas, bem como a observância de rituais, celebrações religiosas e dias especiais.
10
E estais completos nele, que é a cabeça de todo principado e poder; Cl 2:10
Cristo é o Cabeça da Igreja, seu Corpo, como nosso Senhor e maior exemplo de amor, obediência ao Pai e compaixão por seus irmãos. Contudo, Cristo é também, em primazia e autoridade, sobre toda a criatura no universo. Portanto, ele não foi criado por Deus como um “anjo de luz”, segundo pregavam os gnósticos; Cristo é Deus (Cl 1.18; Jo 14.6).
Cristo é o Cabeça da Igreja, seu Corpo, como nosso Senhor e maior exemplo de amor, obediência ao Pai e compaixão por seus irmãos. Contudo, Cristo é também, em primazia e autoridade, sobre toda a criatura no universo. Portanto, ele não foi criado por Deus como um “anjo de luz”, segundo pregavam os gnósticos; Cristo é Deus (Cl 1.18; Jo 14.6).
11
no qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo.
12
Sepultados com ele no batismo, onde também ressuscitastes com ele pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos. Cl 2:12
Na circuncisão da Lei, o corte da pele que cobre a glande do pênis era uma marca que simbolizava a propriedade exclusiva de Deus e a separação do seu povo (Israel) do sistema pagão de valores (mundo). A perfeição (Cl 2.10; 1Pe 2.9), outorgada pela circuncisão espiritual que Cristo experimentou e nos concede, vem por meio da sua morte e ressurreição (Dt 10.16; 30.6; Jr 4.4). O valor e o poder desse ato transcendental é simbolizado pelo batismo (Rm 6:1 -11), e, cada crente, se apropria dessa verdade e garantia pelo dom da fé (Cl 2.12). Assim, o batismo cristão toma o lugar da circuncisão na Nova Aliança.
Na circuncisão da Lei, o corte da pele que cobre a glande do pênis era uma marca que simbolizava a propriedade exclusiva de Deus e a separação do seu povo (Israel) do sistema pagão de valores (mundo). A perfeição (Cl 2.10; 1Pe 2.9), outorgada pela circuncisão espiritual que Cristo experimentou e nos concede, vem por meio da sua morte e ressurreição (Dt 10.16; 30.6; Jr 4.4). O valor e o poder desse ato transcendental é simbolizado pelo batismo (Rm 6:1 -11), e, cada crente, se apropria dessa verdade e garantia pelo dom da fé (Cl 2.12). Assim, o batismo cristão toma o lugar da circuncisão na Nova Aliança.
13
E, quando vós estáveis mortos nos vossos pecados e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando- vos todas as ofensas,
14
apagando a escrita de ordenanças que era contra nós, a qual nos era contrária, e tirou- a do meio de nós, cravando-a na sua cruz. Cl 2:14
A “escrita de dívida” é o contrato de obrigação de guardar os mandamentos de Deus, juntamente com a estipulação da devida penalidade de morte, contra aqueles que desonrassem o cumprimento deste acordo de paz e felicidade perene (Gn 3.13).
A “escrita de dívida” é o contrato de obrigação de guardar os mandamentos de Deus, juntamente com a estipulação da devida penalidade de morte, contra aqueles que desonrassem o cumprimento deste acordo de paz e felicidade perene (Gn 3.13).
15
E, despojando os principados e potestades, os expôs abertamente, triunfando sobre eles em si mesmo. Cl 2:15
Paulo assevera que o cristão sincero é completo (perfeito) em Cristo, e não deficiente ou incompleto, como alegavam os gnósticos. O próprio Deus se fez ser humano em Jesus Cristo, humilhou-se até a morte, e morte de cruz; despojando-se do corpo, triunfou sobre todos as forças do universo e conquistou toda primazia e glória do Pai, tornando-se o Caminho e o exemplo para todo cristão (Cl 2:10 -15; Mt 12.29; Lc 10.18; Rm 16.20; 2Co 2.14).
Paulo assevera que o cristão sincero é completo (perfeito) em Cristo, e não deficiente ou incompleto, como alegavam os gnósticos. O próprio Deus se fez ser humano em Jesus Cristo, humilhou-se até a morte, e morte de cruz; despojando-se do corpo, triunfou sobre todos as forças do universo e conquistou toda primazia e glória do Pai, tornando-se o Caminho e o exemplo para todo cristão (Cl 2:10 -15; Mt 12.29; Lc 10.18; Rm 16.20; 2Co 2.14).
16
Portanto, ninguém vos julgue pelo alimento, ou pela bebida, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos shabats.
17
Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. Cl 2:17
Paulo afirma que as leis cerimoniais do AT são como sinais (sombras) da vinda de Cristo, o Messias, por retratarem simbolicamente a sua obra redentora entre os homens. Portanto, qualquer insistência em reviver e guardar esses rituais religiosos é uma demonstração da falta de reconhecimento de que todos os sinais e profecias em relação à vinda de Deus à Terra para resgate do seu povo, já se cumpriram em Cristo. Os hereges entre os colossenses ainda juntavam severas exigências ascéticas à sua falsa teologia (Cl 2.20,21).
Paulo afirma que as leis cerimoniais do AT são como sinais (sombras) da vinda de Cristo, o Messias, por retratarem simbolicamente a sua obra redentora entre os homens. Portanto, qualquer insistência em reviver e guardar esses rituais religiosos é uma demonstração da falta de reconhecimento de que todos os sinais e profecias em relação à vinda de Deus à Terra para resgate do seu povo, já se cumpriram em Cristo. Os hereges entre os colossenses ainda juntavam severas exigências ascéticas à sua falsa teologia (Cl 2.20,21).
18
Ninguém vos domine a seu bel-prazer, com pretexto de humildade e culto dos anjos, metendo-se em coisas que não viu; estando inchado na sua mente carnal.
19
E não ligado à cabeça, da qual todo o corpo, tendo alimento ministrado, e unido pelas juntas e ligaduras, cresce em aumento de Deus. Cl 2:19
A liberdade do cristão é regulada por sua relação direta com Cristo, por meio do Espírito Santo de Deus, como Cabeça controlador e, em relação ao Corpo (que é a Igreja), como membro que é de um organismo vivo e que deve funcionar em harmonia e cooperação. Quando qualquer membro do Corpo não se submete espontaneamente à Cabeça (Cristo), permite que heresias e pecados afetem a saúde espiritual de toda a fraternidade (Igreja).
A liberdade do cristão é regulada por sua relação direta com Cristo, por meio do Espírito Santo de Deus, como Cabeça controlador e, em relação ao Corpo (que é a Igreja), como membro que é de um organismo vivo e que deve funcionar em harmonia e cooperação. Quando qualquer membro do Corpo não se submete espontaneamente à Cabeça (Cristo), permite que heresias e pecados afetem a saúde espiritual de toda a fraternidade (Igreja).
20
Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que, como se vivêsseis no mundo, vos sujeitais às ordenanças,
22
as quais coisas todas perecem pelo uso), segundo os mandamentos e doutrinas dos homens? Cl 2:22
A morte do cristão com Cristo, para os valores do sistema mundial, destrói qualquer vínculo do pecado (Rm 6) e, ao mesmo tempo, quebra todo possível laço de veneração ou serviço às potestades (autoridades angelicais cultuadas pelos gnósticos), vencidos plenamente por Cristo. Paulo faz uso de uma verdade veterotestamentária, como registrada na Septuaginta (tradução grega do AT – Is 29.13), para relembrar aos colossenses e a todos os cristãos que, Deus não faz questão de honras cerimoniais religiosas, mas de corações que o adorem com sinceridade (Mc 7.6,7; Mt 15.8,9; Tt 1.14).
A morte do cristão com Cristo, para os valores do sistema mundial, destrói qualquer vínculo do pecado (Rm 6) e, ao mesmo tempo, quebra todo possível laço de veneração ou serviço às potestades (autoridades angelicais cultuadas pelos gnósticos), vencidos plenamente por Cristo. Paulo faz uso de uma verdade veterotestamentária, como registrada na Septuaginta (tradução grega do AT – Is 29.13), para relembrar aos colossenses e a todos os cristãos que, Deus não faz questão de honras cerimoniais religiosas, mas de corações que o adorem com sinceridade (Mc 7.6,7; Mt 15.8,9; Tt 1.14).
23
Tais coisas têm, de fato, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade e em disciplina do corpo, mas não são de honra alguma, senão para a satisfação da carne.