Ozzuu Bible
pt_kjfiel - Act 1Config
1
O primeiro tratado fiz, ó Teófilo, sobre tudo que Jesus começou tanto a fazer como ensinar, Atos 1:1
Lucas narrou seu Evangelho e o livro de Atos sob os auspícios de Teófilo. A ascensão de Jesus ocorreu 40 dias após a ressurreição. Jesus viveu e pregou sob a direção do Espírito Santo do Pai (Jo 14.10). As declarações posteriores esclarecem que as realizações dos apóstolos foram, igualmente, orientadas pelo Espírito Santo (Atos 1.4,5,8; Lc 24.49; Jo 20.22), cuja obra e o poder de capacitar os cristãos fiéis, ainda hoje, são especialmente focalizados por Lucas (Atos 1.8; Lc 2.4,17; 4.8,31; 5.3; 6.3,5; 7.55; 8.16; 9.17,31; 10.44; 13.2,4; 15.28; 16.6; 19.2,6).
Lucas narrou seu Evangelho e o livro de Atos sob os auspícios de Teófilo. A ascensão de Jesus ocorreu 40 dias após a ressurreição. Jesus viveu e pregou sob a direção do Espírito Santo do Pai (Jo 14.10). As declarações posteriores esclarecem que as realizações dos apóstolos foram, igualmente, orientadas pelo Espírito Santo (Atos 1.4,5,8; Lc 24.49; Jo 20.22), cuja obra e o poder de capacitar os cristãos fiéis, ainda hoje, são especialmente focalizados por Lucas (Atos 1.8; Lc 2.4,17; 4.8,31; 5.3; 6.3,5; 7.55; 8.16; 9.17,31; 10.44; 13.2,4; 15.28; 16.6; 19.2,6).
2
até ao dia em que foi recebido em cima, após ter dado mandamentos pelo Espírito Santo aos apóstolos que ele havia escolhido;
3
aos quais ele também se apresentou vivo após sua paixão, por meio de muitas provas infalíveis, tendo sido visto por eles durante quarenta dias, e falando das coisas relacionadas ao reino de Deus. Atos 1:3
As provas da vida e obra de Jesus, o Cristo, são indiscutíveis, pois não são especulativas ou teóricas, mas históricas e autenticadas. Sem a realidade da morte e da ressurreição de Jesus não há cristianismo. O Reino de Deus não se refere apenas a um lugar ou território, mas à soberania de Cristo (Atos 8.12; 28.23,31).
As provas da vida e obra de Jesus, o Cristo, são indiscutíveis, pois não são especulativas ou teóricas, mas históricas e autenticadas. Sem a realidade da morte e da ressurreição de Jesus não há cristianismo. O Reino de Deus não se refere apenas a um lugar ou território, mas à soberania de Cristo (Atos 8.12; 28.23,31).
4
E, tendo-se reunido com eles, ordenou- lhes que não partissem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que, disse ele, de mim ouvistes. Atos 1:4
O sentido da palavra grega transliterada sunalizomenos tem a ver com uma expressão clássica do idioma, que significa: “reunir-se”; que pode ser derivada de “als”, dando origem a expressão “comer sal” ou “cear em grupo”. A vinda do Espírito Santo foi uma promessa de Deus (Jl 2:28 -32; Jo 7.39; 14.16,26; 15.26,27; 16.12,13).
O sentido da palavra grega transliterada sunalizomenos tem a ver com uma expressão clássica do idioma, que significa: “reunir-se”; que pode ser derivada de “als”, dando origem a expressão “comer sal” ou “cear em grupo”. A vinda do Espírito Santo foi uma promessa de Deus (Jl 2:28 -32; Jo 7.39; 14.16,26; 15.26,27; 16.12,13).
5
Porque João verdadeiramente batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, dentro de poucos dias. Atos 1:5
Enquanto o batismo de João (“com” ou “em” água) selava o arrependimento e preparava o coração das pessoas (especialmente dos judeus) para receberem Jesus e Seu Reino, o batismo com (ou em) o Espírito Santo, que aconteceu dez dias mais tarde, no Dia de Pentecostes (Atos 2:1 -4), sela o crente de todas as raças e nações, no Corpo de Cristo, que é o sentido amplo de Igreja (1Co 12.13; Gl 3.27,28).
Enquanto o batismo de João (“com” ou “em” água) selava o arrependimento e preparava o coração das pessoas (especialmente dos judeus) para receberem Jesus e Seu Reino, o batismo com (ou em) o Espírito Santo, que aconteceu dez dias mais tarde, no Dia de Pentecostes (Atos 2:1 -4), sela o crente de todas as raças e nações, no Corpo de Cristo, que é o sentido amplo de Igreja (1Co 12.13; Gl 3.27,28).
6
Portanto, aqueles que se haviam reunido perguntaram- lhe, dizendo: Senhor, tu restaurará neste tempo o reino a Israel?
7
E ele disse-lhes: Não pertence a vós saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.
8
Mas recebereis o poder quando vier sobre vós o Espírito Santo; e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até a última parte da terra. Atos 1:8
Essa passagem é uma espécie do esboço geral do livro de Atos: Jerusalém é evangelizada (Atos 1.12 – 7.60). Toda a Judéia e Samaria ouvem as Boas Novas (Atos 8:1 -40). E o Evangelho avança sem parar por terras gentias até Roma (Atos 9.1 – 28.31). E até os “confins da terra”; chegando ao Novo Mundo (Américas) e a todas as partes do planeta, como acontece em nossos dias.
Essa passagem é uma espécie do esboço geral do livro de Atos: Jerusalém é evangelizada (Atos 1.12 – 7.60). Toda a Judéia e Samaria ouvem as Boas Novas (Atos 8:1 -40). E o Evangelho avança sem parar por terras gentias até Roma (Atos 9.1 – 28.31). E até os “confins da terra”; chegando ao Novo Mundo (Américas) e a todas as partes do planeta, como acontece em nossos dias.
9
E, falado estas coisas, vendo-o eles, ele foi levado para cima, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.
10
E, enquanto eles olhavam firmemente para o céu, enquanto ele subia, eis que dois homens se puseram junto deles com vestiduras brancas,
11
os quais lhes disseram: Homens da Galileia, por que estais aí parados olhando para o céu? Esse mesmo Jesus, que dentre vós foi levado para o céu, há de vir da mesma maneira que o vistes ir para o céu. Atos 1:11
Todos os apóstolos eram galileus (menos Judas Iscariotes, que já estava morto). Os anjos (homens vestidos de branco, como em Lc 24.4) afirmaram que Jesus voltará da mesma forma pela qual subiu ao céu: com um corpo ressurreto e em meio às nuvens de glória (em hebraico: shekinah – a Presença de Deus – Êx 13.22; Dn 7.13; Mc 14.62; Mt 24.30).
Todos os apóstolos eram galileus (menos Judas Iscariotes, que já estava morto). Os anjos (homens vestidos de branco, como em Lc 24.4) afirmaram que Jesus voltará da mesma forma pela qual subiu ao céu: com um corpo ressurreto e em meio às nuvens de glória (em hebraico: shekinah – a Presença de Deus – Êx 13.22; Dn 7.13; Mc 14.62; Mt 24.30).
12
Então, eles retornaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, uma jornada de um dia de shabat. Atos 1:12
O jardim das Oliveiras (Olival) era, literalmente, a maior distância de caminhada permitida num sábado, conforme os preceitos rabínicos (Êx 16.29; Nm 35.5; Js 3.4). Local da terrível agonia de Jesus (Lc 22.39); é o mesmo da grande exaltação, do triunfo sobre a morte e do Glorioso Retorno do Senhor (Zc 14.4).
O jardim das Oliveiras (Olival) era, literalmente, a maior distância de caminhada permitida num sábado, conforme os preceitos rabínicos (Êx 16.29; Nm 35.5; Js 3.4). Local da terrível agonia de Jesus (Lc 22.39); é o mesmo da grande exaltação, do triunfo sobre a morte e do Glorioso Retorno do Senhor (Zc 14.4).
13
E, entrando, eles subiram à sala superior, onde se encontravam Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, irmão de Tiago. Atos 1:13
No segundo andar de uma grande casa que pertencia à mãe de Marcos (Atos 12.12), e onde se refugiaram temporariamente os Onze com suas esposas (1Co 9.5) e outros discípulos e discípulas (Mt 27.55; Lc 8.2,3; 24.22), havia uma grande sala (cenáculo), na qual Jesus celebrou a última Ceia com seus amados apóstolos (Mc 14.15).
No segundo andar de uma grande casa que pertencia à mãe de Marcos (Atos 12.12), e onde se refugiaram temporariamente os Onze com suas esposas (1Co 9.5) e outros discípulos e discípulas (Mt 27.55; Lc 8.2,3; 24.22), havia uma grande sala (cenáculo), na qual Jesus celebrou a última Ceia com seus amados apóstolos (Mc 14.15).
14
Todos estes continuavam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria, mãe de Jesus, e com seus irmãos. Atos 1:14
Esta é a última vez que Maria, a mãe do Senhor, é mencionada nas Escrituras. Mulher virtuosa, humilde, sofrida, mas cheia de graça (Lc 1:26 -38,42); guardou tudo em seu coração e preferiu a discrição absoluta em perseverante oração com os demais discípulos, até o fim. A conversão de Tiago, irmão de Jesus e autor da epístola, que traz seu nome e faz parte do cânon do NT, é relatada em 1Co 15.7.
Esta é a última vez que Maria, a mãe do Senhor, é mencionada nas Escrituras. Mulher virtuosa, humilde, sofrida, mas cheia de graça (Lc 1:26 -38,42); guardou tudo em seu coração e preferiu a discrição absoluta em perseverante oração com os demais discípulos, até o fim. A conversão de Tiago, irmão de Jesus e autor da epístola, que traz seu nome e faz parte do cânon do NT, é relatada em 1Co 15.7.
15
E, naqueles dias, levantando-se Pedro no meio dos discípulos, (sendo o número de pessoas ali reunidas cerca de cento e vinte), disse:
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Homens e irmãos, era necessário que se cumprisse a escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que levaram Jesus;
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Ora, este homem comprou um campo com a recompensa da iniquidade, e caindo de cabeça para baixo, ele estourou dividindo- se ao meio, e todas as suas entranhas jorraram para fora.
19
E isto tornou-se conhecido a todos os moradores de Jerusalém, de maneira que na sua própria língua esse campo se chama Aceldama, isto é, Campo de Sangue. Atos 1:19
Esse é um momento histórico-cultural interessante. O aramaico (língua falada pelos jovens judeus) já havia substituído o tradicional hebraico na Palestina daquela época.
Esse é um momento histórico-cultural interessante. O aramaico (língua falada pelos jovens judeus) já havia substituído o tradicional hebraico na Palestina daquela época.
20
Porque está escrito no livro dos Salmos: A sua habitação fique desolada, e nenhum homem habite nela; e: Tome outro o seu bispado. Atos 1:20
Pedro recorre a duas passagens das Escrituras (Sl 69.25 e Sl 109.8) para explicar que Judas havia deixado uma vaga no grupo apostólico que precisava ser preenchida. Pedro usa a palavra “episcopado”, que, em grego, descreve a função pastoral.
Pedro recorre a duas passagens das Escrituras (Sl 69.25 e Sl 109.8) para explicar que Judas havia deixado uma vaga no grupo apostólico que precisava ser preenchida. Pedro usa a palavra “episcopado”, que, em grego, descreve a função pastoral.
21
Portanto, destes homens que têm companhias conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós,
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começando desde o batismo de João até o dia em que dentre nós ele foi levado para cima, um deles seja ordenado para ser testemunha conosco de sua ressurreição. Atos 1:22
A qualificação humana para o apostolado era ter conhecimento íntimo da vida terrestre de Jesus Cristo e ser testemunha ocular de Sua ressurreição. A qualidade divina era ser escolhido pelo Espírito de Deus. Aqui, conforme a tradição judaica, se deu por meio de sorteio (1Cr 26:13 -16; Ne 11.1; Pv 16.33; Jonas 1.7). Entretanto, essa é a última vez que o lançamento de sortes é mencionado na Bíblia.
A qualificação humana para o apostolado era ter conhecimento íntimo da vida terrestre de Jesus Cristo e ser testemunha ocular de Sua ressurreição. A qualidade divina era ser escolhido pelo Espírito de Deus. Aqui, conforme a tradição judaica, se deu por meio de sorteio (1Cr 26:13 -16; Ne 11.1; Pv 16.33; Jonas 1.7). Entretanto, essa é a última vez que o lançamento de sortes é mencionado na Bíblia.
23
E eles apresentaram dois: José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome de Justo, e Matias. Os ATOS dos Apóstolos Atos 1:23
Barsabás significa, em hebraico, “filho do Sábado”, e era irmão de Judas, profeta judeu-cristão da igreja primitiva em Jerusalém e que foi enviado a Antioquia juntamente com Silas (Atos 15.22,32). O nome grego (helenístico) de José era “Justo”. Quanto a Matias, seu nome é uma contração do nome hebraico Matatias, o macabeu.
Barsabás significa, em hebraico, “filho do Sábado”, e era irmão de Judas, profeta judeu-cristão da igreja primitiva em Jerusalém e que foi enviado a Antioquia juntamente com Silas (Atos 15.22,32). O nome grego (helenístico) de José era “Justo”. Quanto a Matias, seu nome é uma contração do nome hebraico Matatias, o macabeu.
24
E eles oraram, e disseram: Tu, Senhor, que conhece os corações de todos os homens, mostra qual destes dois tens escolhido,
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para que ele tome parte neste ministério e apostolado, do qual Judas por sua transgressão caiu, para que ele pudesse ir para o seu próprio lugar.