pt_kjfiel - 1Ti 5 - Ozzuu Bible

¹ Não repreendas um ancião, mas admoesta- o como a um pai; e aos jovens, como a irmãos;^{1Tm 5:1
Embora a palavra “idoso”, no original grego, seja presbuteros, seu sentido aqui está relacionado a homens com mais de sessenta anos, e não à função eclesiástica do presbítero.}

² às mulheres idosas, como a mães, à jovens, como a irmãs, com toda a pureza.às mulheres idosas, como a mães; às jovens, como a irmãs, com toda a pureza.

³ Honra as viúvas que verdadeiramente são viúvas.^{1Tm 5:3
Na época da igreja primitiva, as viúvas, assim como os órfãos, de modo geral, viviam em completo desamparo, pois a sociedade não dispunha de mecanismos de assistência social como em nossos dias. Paulo, entretanto, faz duas observações interessantes: a igreja deve cuidar (amparar) dos verdadeiros necessitados em seu meio, de maneira que a ninguém falte o necessário para viver dignamente. Entretanto, adverte aos líderes cristãos para que tenham cuidado com os “falsos desamparados”, pessoas que usam sua situação de penúria e ociosidade para viverem às custas do trabalho do próximo.}

⁴ Mas, se alguma viúva tiver filhos ou sobrinhos, aprendam primeiro a exercer piedade em casa, e a recompensar seus pais; porque isto é bom e aceitável diante de Deus.

⁵ Ora, a que é verdadeiramente viúva e desamparada confia em Deus e continua em súplicas e orações noite e dia;

⁶ mas a que vive em prazer, vivendo, está morta.

⁷ Manda estas coisas, para que elas sejam irrepreensíveis.

⁸ Contudo, se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua casa, negou a fé e é pior do que o infiel.

⁹ Nunca seja inscrita viúva com menos de sessenta anos, e só a que tenha sido mulher de um só homem;

¹⁰ tendo testemunho de boas obras, se criou filhos, se hospedou estranhos, se lavou os pés dos santos, se socorreu os aflitos, se diligentemente praticou toda boa obra.

¹¹ Mas recuse as viúvas mais novas, porque, quando se tornarem levianas contra Cristo, se casarão;

¹² tendo já a sua condenação por haverem aniquilado sua primeira fé.

¹³ E, além disto, aprendem também a ser ociosas de casa em casa; e não só ociosas, mas também paroleiras e intrometidas, falando coisas que não deviam.

¹⁴ Quero, pois, que as jovens mulheres se casem, gerem filhos, governem a casa e não deem ocasião ao adversário de maldizer.^{1Tm 5:14
Paulo entende que o cristão vive em constante guerra contra Satanás (o Inimigo) e seus demônios. Aqui, o apóstolo aproveita o contexto para transmitir mediante uma palavra grega tipicamente militar, aphorme (pretexto ou brecha), a perspicácia do inimigo em se aproveitar de toda a “oportunidade estratégica” para desferir seus ataques, especialmente contra os filhos de Deus (Rm 7.8,11; 2Co 5.12; Gl 5.13).}

¹⁵ Porque já algumas se desviaram, indo após Satanás.

¹⁶ Se algum crente ou alguma crente tem viúvas, socorra-as, e não se sobrecarregue a igreja, para que possa sustentar as que de fato são viúvas.

¹⁷ Os presbíteros que governam bem sejam honrados com dupla honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina.^{1Tm 5:17
É parte vital do serviço episcopal a liderança espiritual, como modelo da congregação; a pregação do Evangelho, o ensino e a aplicação da Palavra de Deus às necessidades dos membros da Igreja (1Tm 3:2 -5). Todos os presbíteros chamados para exercerem esse ministério deveriam receber grande honra por parte da comunidade. Entretanto, aqueles cuja liderança e ensino fossem excelentes, merecem “honra em dobro”, expressão que significa: completo sustento e apoio financeiro (1Tm 5.18), respeito e comunhão solidária (em grego koinõnia). Considerando que na Igreja não deve haver “maiores e mais importantes” (parcialidade), pois todos são membros do Corpo de Cristo (Tg 2.1 – 4.4).}

¹⁸ Porque diz a Escritura: Não amordaçarás a boca do boi, quando ele pisar o milho. E: O trabalhador é digno da sua remuneração.^{1Tm 5:18
Paulo cita o AT (Dt 25.4) e o NT (Lc 10.7) para reforçar sua tese sobre a importância da Igreja assumir o sustento completo dos pastores e ministros que dedicavam tempo integral à obra. Fica evidente também que, já nessa época, os textos canônicos dos evangelhos, bem como outros que viriam formar o NT, e que circulavam nas comunidades cristãs juntamente com o AT, eram reconhecidos com toda a autoridade de Escrituras Sagradas.}

¹⁹ Não aceites acusação contra um presbítero, senão com duas ou três testemunhas.

²⁰ Aos que pecarem, repreende-os diante de todos, para que também os outros tenham temor.

²¹ Conjuro-te, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, e dos anjos eleitos, que, observem estas coisas, sem preferir um antes do outro, nada fazendo por parcialidade.

²² A ninguém imponhas repentinamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro.

²³ Não bebas mais água apenas, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades.

²⁴ Os pecados de alguns homens são manifestos antecipadamente, precedendo o julgamento; e em alguns manifestam-se depois.

²⁵ Da mesma forma também as boas obras de alguns são manifestas antecipadamente, e as que são de outra maneira não podem ser ocultas.