pt_bpcnt - Heb 9 - Ozzuu Bible

¹ E também verdadeiramente o primeiro [sacerdócio] possui requerimentos e serviços de Elohim, e também santifica pessoas.

² Pois um Tabernáculo foi erguido. E na primeira [parte] dele havia a Menorá e a mesa, e os pães da proposição, a qual é chamada de Santo [Lugar];

³ Mas [o lugar] atrás do segundo véu do Tabernáculo é chamado Santo dos Santos,

⁴ o qual tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro, na qual estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Aharon, que floresceu, e as segundas tábuas;

⁵ E sobre ela os keruvim da glória, separados sobre o trono da misericórdia, sobre os quais não é possível falarmos agora em particular.

⁶ E, estando estas [coisas] posicionadas, os cohanim entram continuamente na [parte] externa do Tabernáculo, para todo o serviço de Elohim;

⁷ Mas na segunda [parte] do Tabernáculo, foi ordenada a presença [só] do Cohen Gadol, uma vez por ano, não sem sangue, o qual ele oferece por si mesmo e pelos pecados do povo cometidos em ignorância;

⁸ e isto a Ruach HaKodesh deixa claro, que o caminho das [coisas] santas não está revelado, enquanto é preservado o primeiro Tabernáculo,

⁹ o qual é uma parábola do tempo que é [vindouro]. na qual o cohen oferece sacrifícios e ofertas que não são capazes, no momento, de esconder a obra de um servo de Elohim;

¹⁰ Pois [o crescer] do leite à maturidade está apenas nos alimentos [sólidos], e nas bebidas, e nas diferentes imersões, e nas ordenanças de santidade do corpo, apontados até que venha o tempo da renovação.

¹¹ Mas o Mashiach, tendo se tornado Cohen Gadol das coisas boas que vêm do Tabernáculo que é maior e melhor em maturidade do que o primeiro, o qual não é feito por mãos, e não é desta criação,

¹² E não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, tendo nos assegurado uma redenção eterna.

¹³ Porque, se o sangue de novilhos e bodes e também as cinzas da novilha vermelha, os quais o cohen asperge os pecadores, purificam os corpos,

¹⁴ quanto mais através daquilo pelo qual o Mashiach se ofereceu a Elohim, através da Ruach HaKodesh e sem nenhuma culpa, nós nos purificamos das obras mortas para a vida?

¹⁵ E por causa desta palavra, Ele é feito mediador de uma aliança renovada entre Ele e nós, a qual não é outra, feita através do sangue com a redenção dos servos que estão dentro da primeira aliança, [para que] os quais possam receber a promessa, que é da herança eterna.

¹⁶ Pois onde há testamento, necessário é que haja a morte daquele que fez o testamento.

¹⁷ Porque um testamento é suportado a partir da morte do testador, e nada através dele [testamento] é herdado enquanto o mestre ainda vive.

¹⁸ E também deste ponto, a primeira aliança também não foi estabelecida sem sangue;

¹⁹ Porque no dia em que Moshe escreveu ao povo as palavras de DEUS na Torá, ele tomou o sangue de novilhos com água e tecido púrpura e hissopo e com ist aspergiu o livro e todo o povo,

²⁰ dizendo: Eis o sangue da aliança que DEUS fez convosco através das palavras de sal.

²¹ Semelhantemente aspergiu com sangue também o Tabernáculo e todos os utensílios do serviço de Elohim.

²² E quase todas as coisas são purificadas por sangue, segundo as mitsvot da Torá, e sem derramamento de sangue não há lugar para expiação.

²³ È necesário, portanto, que toda planta e padrão celestiais concernentes sejam purificados somente pelo sangue. Verdadeiramente, as coisas celestiais [em] suas substâncias são purificadas por aspersões mais excelentes e [estão em] um Tabernáculo melhor.

²⁴ Pois o Mashiach não entrou num lugar sagrado feito por mãos, que era uma mera cópia dos verdadeiros, mas Ele entrará no céu em nosso favor, comparecendo no momento do serviço na presença de Elohim.

²⁵ Ele também não se oferece muitas vezes, como o cohen gadol que de ano em ano entra no santo lugar pelo sangue espalhado;

²⁶ Pois foi necessário [a Ele] desde o início da criação do mundo sofrer muitas vezes; E eis que na consumação dos séculos, Ele apareceu uma vez, para sacrificar a Si mesmo, um sacrifício para a expiação pela iniquidade.

²⁷ E, assim como aos filhos dos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo,

²⁸ assim também a oferta do nosso Mashiach foi uma só vez, para expiar pelas iniquidades de muitos. E Ele entrará uma segunda vez [no mundo], a fim de aparecer sem pecado aos que O esperam para a salvação eterna.