pt_bdep - Heb 9 - Ozzuu Bible

¹ Ora, também o primeiro tinha ordenanças de culto divino ⓐe um santuário terrestre. [1]

² Porque um tabernáculo estava preparado, ⓑo primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o Santuário.

³ Mas, depois do segundo véu, ⓒestava o tabernáculo que se chama o Santo dos Santos,

⁴ que tinha o incensário de ouro e a arca do concerto, ⓓcoberta de ouro toda em redor, em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas do concerto; [2]

⁵ e sobre a arca, ⓔos querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente. [3]

⁶ Ora, estando essas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, ⓕcumprindo os serviços;

⁷ mas, no segundo, só o sumo sacerdote, ⓖuma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo; [4]

⁸ dando nisso a entender o Espírito Santo ⓗque ainda o caminho do Santuário não estava ⓘdescoberto, enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo,

⁹ que é uma ⓙalegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifícios que, quanto à consciência, ⓚnão podem aperfeiçoar aquele que faz o serviço,

¹⁰ consistindo somente em manjares, ⓛe bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da ⓜcorreção.

¹¹ Mas, vindo Cristo, ⓝo sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,

¹² nem por sangue de bodes ⓞe bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.

¹³ Porque, se o sangue dos touros e bodes ⓟe a cinza de uma novilha, esparzida sobre os imundos, os santificam, quanto à purificação da carne,

¹⁴ quanto mais ⓠo sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para ⓡservirdes ao Deus vivo? [5]

¹⁵ E, por isso, é Mediador de um novo ⓢtestamento, ⓣpara que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna. [6]

¹⁶ Porque, onde há testamento, necessário é que intervenha a morte do testador.

¹⁷ Porque um testamento ⓤtem força onde houve morte; ou terá ele algum valor enquanto o testador vive?

¹⁸ Pelo que também ⓥo primeiro não foi consagrado sem sangue;

¹⁹ porque, havendo Moisés anunciado a todo o povo todos os mandamentos segundo a lei, ⓦtomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã purpúrea e hissopo, e aspergiu tanto o mesmo livro como todo o povo,

²⁰ dizendo: ⓧEste é o sangue do testamento que Deus vos tem mandado.

²¹ E semelhantemente aspergiu com sangue ⓨo tabernáculo e todos os vasos do ministério.

²² E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; ⓩe sem derramamento de sangue não há remissão.

²³ De sorte que era bem necessário que as figuras ⓐdas coisas que estão no céu assim se purificassem; mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios melhores do que estes.

²⁴ Porque ⓑCristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer, por nós, perante a face de Deus;

²⁵ nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, ⓒcomo o sumo sacerdote cada ano entra no Santuário com sangue alheio.

²⁶ Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; ⓓmas, agora, na consumação dos séculos, uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

²⁷ E, como aos homens está ⓔordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo,

²⁸ assim também Cristo, ⓕoferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação. [7]