pt_BJRD - Heb 9 - Ozzuu Bible

¹ Também a primeira aliança tinha, com efeito,[h] um ritual para o culto e um santuário terrestre.

² Pois instalou-se uma Tenda: uma primeira tenda, chamada Santo,[i] onde se encontravam o candelabro, a mesa e os pães da proposição.

³ Por detrás do segundo véu havia outra tenda, chamada Santo dos Santos,

⁴ com o altar de ouro[j] para os perfumes, a arca da aliança toda recoberta de ouro e, nesta, um vaso de ouro com o maná, o bastão de Aarão que florescera e as tábuas da aliança;

⁵ por cima da arca, os querubins da glória cobriam com a sua sombra o propiciatório. Todavia, não é o momento de falar disso nos pormenores.

⁶ Estando as coisas assim dispostas, os sacerdotes entram a qualquer momento na primeira tenda, para realizar o serviço cultual.

⁷ Na segunda, porém, entra apenas o sumo sacerdote, e somente uma vez por ano; e isso não acontece sem antes oferecer sangue por suas falhas e pelas do povo.

⁸ O Espírito Santo quis mostrar, com isso, que o caminho do santuário não está aberto enquanto existir a primeira tenda.

⁹ Há nisso um símbolo para o tempo de agora.[l] Pois, naquele regime, apresentavam-se oferendas e sacrifícios sem eficácia para aperfeiçoar a consciência de quem presta o culto.

¹⁰ Tudo eram ritos humanos referentes aos alimentos, às bebidas, às abluções diversas, impostos somente até ao tempo da correção.

¹¹ Cristo, porém, veio[m] como sumo sacerdote dos bens vindouros.[n] Ele atravessou uma tenda maior e mais perfeita, que não é obra de mãos humanas, isto é, que não pertence a esta criação.

¹² Ele entrou uma vez por todas no Santuário,[o] não com o sangue de bodes e de novilhos, mas com o próprio sangue, obtendo uma redenção eterna.

¹³ De fato, se o sangue de bodes e de novilhos, e se a cinza da novilha, espalhada sobre os seres ritualmente impuros, os santifica purificando os seus corpos,

¹⁴ quanto mais o sangue de Cristo que, por um Espírito eterno,[p] se ofereceu a si mesmo a Deus como vítima sem mancha, há de purificar a nossa consciência das obras mortas para que prestemos um culto ao Deus vivo.

¹⁵ Eis por que ele é mediador de uma nova aliança. A sua morte aconteceu para o resgate das transgressões cometidas no regime da primeira aliança; e, por isso, aqueles que são chamados recebem a herança eterna que foi prometida.

¹⁶ Com efeito, onde existe testamento, é necessário que se constate a morte do testador.

¹⁷ O testamento, de fato, só tem valor no caso de morte. Nada vale enquanto o testador estiver vivo.

¹⁸ Ora, nem mesmo a primeira aliança foi inaugurada sem efusão de sangue.

¹⁹ De fato, depois que Moisés proclamou a todo o povo cada mandamento da Lei, ele tomou o sangue de novilhos e de bodes, juntamente com a água, a lã escarlate e o hissopo, e aspergiu o próprio livro e todo o povo,

²⁰ anunciando: Este é o sangue da aliança que Deus vos ordenou.

²¹ Em seguida ele aspergiu com o sangue a Tenda e todos os utensílios do culto.

²² Segundo a Lei, quase todas as coisas se purificam[r] com sangue; e sem efusão de sangue não há remissão.

²³ Portanto, se as cópias das realidades celestes são purificadas com tais ritos, é preciso que as próprias realidades celestes sejam purificadas[s] com sacrifícios bem melhores que estes!

²⁴ Cristo não entrou num santuário feito por mão humana, réplica do verdadeiro, e sim no próprio céu, a fim de comparecer, agora, diante da face de Deus a nosso favor.

²⁵ E não foi para oferecer-se a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote que entra no Santuário cada ano com sangue de outrem.

²⁶ Pois, se assim fosse, deveria ter sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas foi uma vez por todas,[t] agora, no fim dos tempos, que ele se manifestou para abolir o pecado através do seu próprio sacrifício.

²⁷ E como é um fato que os homens devem morrer uma só vez, depois do que vem um julgamento,

²⁸ do mesmo modo, Cristo foi oferecido uma vez por todas para tirar os pecados da multidão. Ele aparecerá uma segunda vez, com exclusão do pecado, àqueles que o esperam para a salvação.[u]