pt_kjfiel - Gal 1 - Ozzuu Bible

¹ Paulo, apóstolo (não de homens, nem por algum homem, mas por Jesus Cristo, e por Deus o Pai, que o ressuscitou dentre os mortos);^{Gl 1:1
Paulo defendia sua convocação apostólica, especialmente contra os judaizantes (Gl 1.7), que questionavam sua chamada ministerial - como missionário e mensageiro de Cristo – devido ao fato de ele não pertencer ao primeiro grupo apostólico que caminhou com Jesus pelas terras da Palestina. Por isso, fazia questão de apresentar suas credenciais: chamado por Cristo para ser seu embaixador em missões evangelísticas (1Co 1.1; Atos 9.1; Fp 3:4 -14). A ressurreição de Jesus é a afirmação mais importante da fé cristã. E, como Paulo havia visto o Cristo ressurreto, e recebido dele a delegação missionária e o poder espiritual para ministrar, tinha as qualificações necessárias para exercer o apostolado (Atos 1.22; 2.32; 17.18; Rm 1.4; 1Co 15. 8,20; 1Pe 1.3).}

² e todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia:^{Gl 1:2
Essa era uma carta circular dirigida a várias igrejas para instrução e edificação do povo de Deus. Paulo se refere aqui à província romana da Galácia, região ao sul da Ásia Menor, incluindo as igrejas de Antioquia, Listra e Derbe, lugares que percorreu em sua primeira viagem missionária (Atos 13.14 – 14.23).}

³ Graça seja a vós e paz da parte de Deus o Pai, e de nosso Senhor Jesus Cristo,

⁴ o qual se deu por nossos pecados, para que pudesse nos livrar do presente mundo maligno, conforme a vontade de Deus e nosso Pai:

⁵ A quem seja a glória para sempre e sempre. Amém.^{Gl 1:5
Paulo reafirma o cerne do Evangelho: a morte expiatória de Cristo em nosso lugar, cujo poder nos tira das garras desse sistema mundial corrupto e corruptor, e nos posiciona no Reino de Deus (Cl 1.13; 1Pe 2.24). O atual período da história mundial é marcado pela iniqüidade, ao contrário da era do porvir (o momento mais importante da era messiânica) que, em breve, chegará de forma repentina (2Co 4.4; Ef 2.2; 6.12).}

⁶ Admiro-me de que tão breve vos desviastes daquele que vos chamou para a graça de Cristo para um outro evangelho,

⁷ o qual não é um outro; entretanto, há alguns que vos perturbam, e querem perverter o Evangelho de Cristo.

⁸ Porém, ainda que alguém, nós ou um anjo do céu, vos pregasse algum outro evangelho além do que vos pregamos, que seja ele anátema.

⁹ Como já vo-lo dissemos, digo-vos agora novamente, se algum homem pregar-vos algum outro evangelho além do que recebestes, que ele seja anátema.

¹⁰ Pois, persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda de agradar aos homens, não deveria ser servo de Cristo.^{Gl 1:10
Se simplesmente preferisse agradar a sua família, mestres e amigos, Paulo não teria pago um preço tão alto por abandonar as amarras da tradição judaica e rabínica em função da liberdade em Cristo. Nesta vida, sempre seremos servos de um de dois senhores (Mt 6.24; 1Ts 2.4). Paulo, no passado, carregava o “jugo da escravidão” (Gl 5.1), mas, uma vez tendo sido liberto do poder do pecado pela redenção que há em Cristo, passou a ser escravo da justiça, servo (no original grego doulos) de Deus (Rm 6.18,22).}

¹¹ Mas asseguro-vos, irmãos, que o Evangelho que foi pregado por mim, não é segundo o homem.

¹² Porque eu nem o recebi de homem, nem mo ensinaram, porém mediante a revelação de Jesus Cristo.

¹³ Porque ouvistes minhas conversas anteriormente sobre quando eu vivia no judaísmo, como excessivamente eu perseguia a igreja de Deus, e a assolava.^{Gl 1:13
O judaísmo é a fé e o modo de vida do povo israelita desenvolvido durante os séculos que separaram AT do NT, chamado também de período interbíblico. Até hoje, nacionalidade, língua, religião e política são partes indissociáveis da vida de um judeu fiel em qualquer parte do mundo. O termo é derivado de Judá, o reino do Sul que se extinguiu por volta do séc. 6 a.C. com o exílio na Babilônia (onde hoje se situa o Iraque). A Igreja de Deus no NT equivale à Assembléia do AT (Nm 16.21), à comunidade do Senhor (Nm 20.4).}

¹⁴ Superava na religião judaica a muitos dos meus companheiros na minha própria nação, sendo mais excessivamente zeloso das tradições de meus pais.

¹⁵ Mas quando aprouve a Deus, que me separou desde ventre de minha mãe, e me chamou pela sua graça,

¹⁶ revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios; imediatamente não consultei carne e sangue,^{Gl 1:16
O vocábulo original “gentios” significa literalmente “povos” ou “nações”, no entanto, comumente seu sentido designava “estrangeiros” e, portanto, “pagãos” (não adeptos da religião judaica) ou “sem fé em Deus”. A expressão “pessoa alguma” pode ser traduzida literalmente por “carne e sangue”, que no NT sempre se refere a “fraqueza e ignorância humanas” (Mt 16.17; 1Co 15.50; Ef 6.12).}

¹⁷ nem subi a Jerusalém para os que eram apóstolos antes de mim; mas parti para a Arábia, e outra vez retornei a Damasco.^{Gl 1:17
Jerusalém sempre foi o centro religioso do judaísmo e o berço cultural do cristianismo. Paulo lembra que assim que recebeu a conversão e o chamado missionário, partiu para pregar nas regiões da Arábia, dominada pelo rei Aretas, no reino nabateu da Transjordânia, que se estendia de Damasco ao Suez, a sudoeste. Damasco foi a antiga capital da Síria (chamada de Ará no AT). Paulo foi convertido por Cristo na estrada que ligava Jerusalém a Damasco (Atos 9:1 -9).}

¹⁸ Então, depois de três anos, subi a Jerusalém para ver Pedro, e permaneci com ele por quinze dias.^{Gl 1:18
Esta visita corresponde à mencionada por Lucas em Atos 9:26 -30. O nome grego Petros “Pedro” é baseado na tradução do nome aramaico Kepha “Cefas”, que significa “pedra” ou “rocha”. Tal nome designa uma das qualidades do seu portador (Mt 16.18; Jo 1.42).}

¹⁹ Mas dos outros apóstolos não vi nenhum, exceto Tiago, irmão do Senhor.^{Gl 1:19
Tiago foi um dos filhos de Maria e José, e portanto, irmão de Jesus (Tg 1.1). Foi também líder dos presbíteros da Igreja do Senhor em Jerusalém (Atos 21.18; Lc 8.19).}

²⁰ Ora, acerca das coisas que vos escrevo, digo perante Deus que não minto.

²¹ Depois eu vim para as regiões da Síria e Cilícia.^{Gl 1:21
A Cilícia, nessa época, estava anexada à Síria e sob o domínio do império romano. A principal cidade da Cilícia era Tarso, onde Paulo nasceu e foi criado, e agora lhes anunciava o Evangelho de Cristo (Atos 9.30).}

²² Era, porém, desconhecido de vista às igrejas da Judeia, que estavam em Cristo.

²³ Porém, só ouviram dizer que aquele que nos perseguia no passado prega agora a fé que outrora destruía.

²⁴ E glorificavam a Deus por mim.