Ozzuu Bible
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1
Senhores, a vossos servos fazei o que for de justiça e equidade, sabendo que também tendes um Senhor nos céus.
2
Perseverai em oração, velando nela com ação de graças; Cl 4:2
Paulo usa a palavra grega proskartereõ “perseverar” para comunicar à igreja a idéia de “caminhar na certeza da providência do Senhor”. A oração (diálogo com o Espírito de Deus) é a mais importante preparação para o desempenho de qualquer projeto (Mc 3.9; Atos 10.7; Atos 6.4; Rm 12.12).
Paulo usa a palavra grega proskartereõ “perseverar” para comunicar à igreja a idéia de “caminhar na certeza da providência do Senhor”. A oração (diálogo com o Espírito de Deus) é a mais importante preparação para o desempenho de qualquer projeto (Mc 3.9; Atos 10.7; Atos 6.4; Rm 12.12).
3
orando também juntamente por nós, para que Deus nos abra a porta da palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual estou também preso;
6
A vossa palavra seja sempre com graça, temperada com sal, para que saibais como vos convém responder a cada um.
8
o qual vos enviei para o mesmo propósito, para que saiba do vosso estado e console os vossos corações.
9
Juntamente com Onésimo, amado e fiel irmão, que é um de vós; eles vos farão saber todas as coisas que por aqui se passam. Cl 4:9
Paulo escreveu uma carta a Filemom, que residia em Colossos, com o principal objetivo de pedir que ele aceitasse plenamente, como irmão em Cristo, o seu antigo escravo Onésimo.
Paulo escreveu uma carta a Filemom, que residia em Colossos, com o principal objetivo de pedir que ele aceitasse plenamente, como irmão em Cristo, o seu antigo escravo Onésimo.
10
Aristarco, que está preso comigo, vos saúda, e Marcos, o sobrinho de Barnabé (acerca do qual já recebestes mandamentos; se ele for ter convosco, recebei-o); Cl 4:10
Aristarco era macedônio. Participou com Paulo do tumulto que houve em Éfeso por causa do Evangelho e, por isso, era bem conhecido em Colossos (Atos 19.29). Tanto ele quanto Tíquico acompanharam Paulo na missão à Grécia (Atos 20.4), e cooperaram com o apóstolo em Roma (Atos 27.2). Marcos, autor do evangelho que leva seu nome, depois de doze anos de sua separação de Paulo na Panfília (Atos 15.38,39), agora faz parte da equipe missionária do apóstolo. Cinco anos depois dessa carta, Paulo escreve a Timóteo, afirmando a importância do companheirismo e do ministério de Marcos (2Tm 4.11). Jesus Justo (nome comum entre os judeus até o séc.II, seguido de nome helênico de significado semelhante) era um discípulo de Paulo, que embora judeu, não fazia parte do grupo que exigia a circuncisão dos cristãos; pelo contrário, cooperava com Paulo em seu indestrutível interesse de levar o Evangelho aos judeus, apesar de sua vocação para os gentios (Rm 1.16; 9:1 -5; 10.1; 11.25).
Aristarco era macedônio. Participou com Paulo do tumulto que houve em Éfeso por causa do Evangelho e, por isso, era bem conhecido em Colossos (Atos 19.29). Tanto ele quanto Tíquico acompanharam Paulo na missão à Grécia (Atos 20.4), e cooperaram com o apóstolo em Roma (Atos 27.2). Marcos, autor do evangelho que leva seu nome, depois de doze anos de sua separação de Paulo na Panfília (Atos 15.38,39), agora faz parte da equipe missionária do apóstolo. Cinco anos depois dessa carta, Paulo escreve a Timóteo, afirmando a importância do companheirismo e do ministério de Marcos (2Tm 4.11). Jesus Justo (nome comum entre os judeus até o séc.II, seguido de nome helênico de significado semelhante) era um discípulo de Paulo, que embora judeu, não fazia parte do grupo que exigia a circuncisão dos cristãos; pelo contrário, cooperava com Paulo em seu indestrutível interesse de levar o Evangelho aos judeus, apesar de sua vocação para os gentios (Rm 1.16; 9:1 -5; 10.1; 11.25).
11
e Jesus, chamado Justo, os quais são da circuncisão; são estes unicamente os meus cooperadores no reino de Deus e para mim têm sido consolação.
12
Epafras, que é um de vós, servo de Cristo, vos saúda, sempre trabalhando ardentemente por vós em orações, para que vos conserveis firmes, perfeitos e completos em toda a vontade de Deus.
13
Porquanto, eu dou testemunho de que ele tem grande zelo por vós, e pelos que estão em Laodiceia, e pelos que estão em Hierápolis. Cl 4:13
Hierápolis era uma cidade da Ásia Menor (hoje Turquia) e ficava cerca de 9 km de Laodicéia e 23 km de Colossos. A igreja ali foi formada a partir do ministério de discipulado de Paulo, por três anos em Éfeso (Atos 19).
Hierápolis era uma cidade da Ásia Menor (hoje Turquia) e ficava cerca de 9 km de Laodicéia e 23 km de Colossos. A igreja ali foi formada a partir do ministério de discipulado de Paulo, por três anos em Éfeso (Atos 19).
14
Lucas, o médico amado, e Demas, saúdam-vos. Cl 4:14
Lucas, médico e autor do terceiro evangelho e do livro de Atos, era grande amigo de Paulo e companheiro de missões (Atos 16.10). Estava com Paulo em Roma na época da prisão do apóstolo, quando esta carta foi escrita (Atos 28). Demas, obreiro cristão, todavia, mais tarde, preferindo o mundo, abandonaria Paulo (2Tm 4.10).
Lucas, médico e autor do terceiro evangelho e do livro de Atos, era grande amigo de Paulo e companheiro de missões (Atos 16.10). Estava com Paulo em Roma na época da prisão do apóstolo, quando esta carta foi escrita (Atos 28). Demas, obreiro cristão, todavia, mais tarde, preferindo o mundo, abandonaria Paulo (2Tm 4.10).
15
Saudai aos irmãos que estão em Laodiceia, e a Ninfa, e à igreja que está em sua casa. Cl 4:15
A Igreja primitiva, na maioria de seus grupos e comunidades, não possuía templos ou edifícios próprios para congregação dos crentes, que só começaram a ser construídos com essa finalidade a partir do séc.III. De modo geral, os discípulos de Cristo se reuniam para adoração, ensino da Palavra, oração e comunhão, nos lares, sob os auspícios de uma família cristã e de seus colaboradores com visão missionária. Assim aconteceu, por exemplo, com Priscila e Áquila (Rm 16.5; 1Co16.19), Filemom (Fm 2) e Maria, mãe de João Marcos (Atos 12.12).
A Igreja primitiva, na maioria de seus grupos e comunidades, não possuía templos ou edifícios próprios para congregação dos crentes, que só começaram a ser construídos com essa finalidade a partir do séc.III. De modo geral, os discípulos de Cristo se reuniam para adoração, ensino da Palavra, oração e comunhão, nos lares, sob os auspícios de uma família cristã e de seus colaboradores com visão missionária. Assim aconteceu, por exemplo, com Priscila e Áquila (Rm 16.5; 1Co16.19), Filemom (Fm 2) e Maria, mãe de João Marcos (Atos 12.12).
16
E, quando esta carta tiver sido lida entre vós, fazei que também o seja na igreja dos laodicenses; e a que veio de Laodiceia, lede-a vós também. Cl 4:16
A Igreja primitiva tinha por hábito ler as cartas dos apóstolos em voz alta perante toda a assembléia. O intercâmbio e o estudo das cartas serviu para guardar e formar, juntamente com os demais textos canônicos, o NT completo.
A Igreja primitiva tinha por hábito ler as cartas dos apóstolos em voz alta perante toda a assembléia. O intercâmbio e o estudo das cartas serviu para guardar e formar, juntamente com os demais textos canônicos, o NT completo.
17
E dizei a Arquipo: Atenta para o ministério que recebeste no Senhor, para que o cumpras. Cl 4:17
Paulo continua preocupado com as infiltrações teológicas judaizantes e heréticas na Igreja de Cristo. Por isso, pede que Arquipo, um dos membros da igreja local em Colossos, aceite a responsabilidade pastoral como seu ministério pessoal e com a mesma dedicação de Epafras.
Paulo continua preocupado com as infiltrações teológicas judaizantes e heréticas na Igreja de Cristo. Por isso, pede que Arquipo, um dos membros da igreja local em Colossos, aceite a responsabilidade pastoral como seu ministério pessoal e com a mesma dedicação de Epafras.
18
Saudação de minha mão, de Paulo. Lembrai-vos das minhas prisões. A graça seja convosco. Amém. Cl 4:18
Paulo preferia ditar suas cartas oficiais a um amanuense (copista profissional), conforme costume dos mestres de sua época. Em algumas dessas cartas à Igreja, entretanto, Paulo escreveu saudações e bênçãos apostólicas de próprio punho, com a intenção de demonstrar seu carinho e zelo pessoal para com os irmãos em Cristo (Rm 16.22; 1Co 16.21; Gl 6.11; 2Ts 3.17; Fm 19).
Paulo preferia ditar suas cartas oficiais a um amanuense (copista profissional), conforme costume dos mestres de sua época. Em algumas dessas cartas à Igreja, entretanto, Paulo escreveu saudações e bênçãos apostólicas de próprio punho, com a intenção de demonstrar seu carinho e zelo pessoal para com os irmãos em Cristo (Rm 16.22; 1Co 16.21; Gl 6.11; 2Ts 3.17; Fm 19).