Ozzuu Bible
pt_kjfiel - 2Pe 1
Config
1 Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, àqueles que obtiveram conosco fé, semelhantemente preciosa, por meio da justiça de Deus, e de nosso Salvador Jesus Cristo: 2Pe 1:1
Pedro usa originalmente o termo grego dou'lo" “escravo” ou “serviçal” para demonstrar sua devoção a Jesus Cristo como Deus e Salvador (Rm 9.5). Pedro foi o primeiro dos discípulos a proclamar a grande confissão de fé acerca da plena deidade de Jesus (Mt 16.16).
2 Graça e paz vos sejam multiplicadas, por meio do conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor. 2Pe 1:2
O melhor antídoto contra as filosofias e doutrinas heréticas é uma teologia bíblica, fundamentada na Verdade, isto é, em Cristo (Jonas 4.2; Jo 14.27; 20.19; Gl 1.3; Ef 1.2). Particularmente, nesta carta, vemos Pedro combater os pensamentos anticristãos que estavam sendo fomentados em sua época.
3 Conforme o seu divino poder, deu-nos todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou para a glória e virtude. 2Pe 1:3
Pedro responde aos gnósticos, aqueles que acreditam que o conhecimento (saber) é o divino caminho e a raiz da felicidade universal, que o próprio Deus colocou à disposição do ser humano, mediante a pessoa e a obra de Jesus Cristo, tudo o que necessitamos para a Salvação e o desenvolvimento da vida espiritual como cidadãos do Reino (2Pe 1.1.3,5,8; 3.18). O conhecimento teológico cristão deve produzir santidade (Cl 1:9 -12).
4 Pelas quais nos são concedidas grandíssimas e preciosas promessas, para que através destas possais ser participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção que há no mundo, através da concupiscência. 2Pe 1:4
O Senhor nos convida a co-participar de sua natureza e nos libertar da corrupção. O crente deve subir a escada da santificação: depositando totalmente sua fé pessoal em Cristo, o Salvador (Ef 2.8,9); demonstrando as virtudes próprias dos salvos, motivadas pelo Espírito Santo (Gl 5.22); conhecendo dia-a-dia o Senhor e sua Palavra (tema desta carta: 1:3 -8; 2.20; 3.18); deixando seu caráter e personalidade serem moldados pelo Espírito (Gl 5.23); seguindo a Cristo sob qualquer circunstância (Mt 24.13; 2Pe 2.21); alimentando um coração piedoso (1Tm 6:3 -11); testemunhando amor fraterno (1Pe 1.22; 1Co 13.13).
5 E além disto, com toda a diligência, acrescentai virtude à vossa fé, e à virtude o conhecimento,
6 e ao conhecimento a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade,
7 e à piedade a gentileza fraternal, e à gentileza fraternal a caridade.
8 Porque se em vós houver estas coisas, e com abundância, não vos deixarão estéreis e nem infrutíferos no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
9 Porém aquele que não tem estas coisas é cego, e não consegue enxergar ao longe, e esqueceu-se de que foi purificado dos seus antigos pecados.
10 Portanto, irmãos, procurai diligentemente firmar o vosso chamado e eleição; porque, se fizerdes isso, jamais caireis.
11 Porque assim uma entrada vos será amplamente concedida ao reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. 2Pe 1:11
A demonstração pública de um caráter correto e a realização de boas obras é uma das evidências mais claras da verdadeira conversão e submissão de uma pessoa ao senhorio de Cristo. A autenticidade da nossa fé é confirmada à medida em que manifestamos as virtudes cristãs (2Pe 1:5 -7; Mt 7.20; Gl 5.6; Tg 2.18; 1Pe 1.2; Ef 1:3 -6). Os crentes que assim procedem nunca deixarão de perseverar. A expressão original grega “entrada”, neste versículo, comunica a idéia de “ingressar em grande triunfo”.
12 Portanto, não serei negligente em lembrar- vos a respeito destas coisas, embora as saibais, e estejais estabelecidos na presente verdade.
13 E penso que convém, enquanto eu estiver neste tabernáculo, animá-los através de recordações,
14 sabendo que brevemente devo deixar este meu tabernáculo, assim como o nosso Senhor Jesus Cristo me mostrou.
15 Além disso, esforçar-me-ei para que, depois da minha morte, tenhais estas coisas em vossa lembrança. 2Pe 1:15
Segundo alguns pais da Igreja, como Irineu, o evangelho escrito por Marcos preserva as reminiscências de Pedro.
16 Porque não seguimos astuciosamente fábulas imaginárias, ao vos anunciar o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, porém fomos testemunhas oculares de sua majestade. 2Pe 1:16
Pedro afirma que sua mensagem baseia-se em dois fundamentos: ele acompanhou pessoalmente a Jesus em seu dia-a-dia na terra e presenciou (juntamente com João e Tiago) o milagre da transfiguração como prenúncio efetivo do Reino (2Pe 1.17,18; Mt 16.28 – 17.8). E o testemunho fidedigno e inerrante da Palavra de Deus (2Pe 1:19 -21; Mt 9:28 -35; Lc 9:2 -8).
17 Porquanto ele recebeu de Deus, o Pai, honra e glória, quando lhe veio uma voz da magnífica glória: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.
18 E ouvimos esta voz que veio do céu, quando estávamos nós com ele no monte santo.
19 E temos também uma palavra de profecia mais firme, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que ilumina em um lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela do dia surja em vossos corações.
20 Sabendo isto primeiramente: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.
21 Porque a profecia não veio no tempo antigo por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram à medida que eram movidos pelo Espírito Santo. 2Pe 1:21
Pedro faz uma clara afirmação sobre a inspiração das Escrituras. Deus foi origem e conteúdo da Bíblia, de modo que suas páginas transmitem o que o Senhor revelou aos seus autores. Uma vez que a profecia vem exclusivamente do Espírito de Deus, a interpretação correta depende do Autor e da Sua intenção comunicada consistentemente ao longo de toda a Bíblia (2Tm 3.16).