pt_kjfiel - Rom 5 - Ozzuu Bible

¹ Portanto, sendo justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo;^{Rm 5:1
Paulo fala de um novo status diante de Deus, não apenas de um sentimento de tranqüilidade e leveza de alma. Antes de aceitarmos o sacrifício vicário de Jesus como a nossa única e completa justificação perante a Lei divina, estávamos condenados a viver como inimigos de Deus, separados de sua paternidade. Agora, porém, fomos elevados à posição de “amigos de Deus” e seus filhos (Rm 5.10; Ef 2.16; Cl 1.21,22; Hb 12:6 -8 de acordo com Mt 5:10 -12 e Sl 43.4).}

² pelo qual também temos acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos regozijamos na esperança da glória de Deus.^{Rm 5:2
Foi Jesus quem nos elevou à presença do Pai, ao rasgar a robusta e resistente cortina da Lei (que ficava no templo) e que fazia separação entre o homem e Deus (Mt 27.51). O cristão recebe em seu coração, pelo Espírito Santo, a “esperança revestida de certeza absoluta”, de que o propósito para qual o Senhor o criou será perfeitamente realizado (Rm 3.23).}

³ E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a paciência,

⁴ e a paciência a experiência, e a experiência a esperança;

⁵ e a esperança não nos envergonha, porque o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que é dado a nós.^{Rm 5:5
A confiança (esperança com certeza) em Deus não confunde e jamais nos decepcionará, como é comum ocorrer na confiança que colocamos em nossos semelhantes. Paulo faz uma citação que está na Septuaginta (Is 28.16) e a repete em Rm 9.33 e Rm 10.11. A expressão no original tem o sentido de não se envergonhar pela frustração, pois o Senhor jamais faltará com Sua Palavra e cumprirá todas as Suas promessas (Rm 4.20,21).}

⁶ Porque estando nós ainda sem força, Cristo, a seu tempo, morreu pelos ímpios.

⁷ Pois dificilmente alguém morrerá por um homem justo; talvez alguém ouse morrer pelo homem bom.

⁸ Mas Deus demonstra o seu amor para conosco, em que sendo nós ainda pecadores, Cristo morreu por nós.

⁹ Portanto, muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, nós seremos salvos da ira por ele.^{Rm 5:9
O cristão sincero está livre da condenação final e do Dia da Ira do Senhor sobre os incrédulos e ímpios (1Ts 1.10 e 1Ts 5.9). Quando Cristo morreu sacrificialmente, a nossa dívida de pecado contra Deus e a Lei foi totalmente liquidada. Quando aceitamos a Cristo, pela fé, nos apropriamos da Salvação. Por isso, no futuro, receberemos todo o complemento da indescritível e infalível Graça de Deus. Estes são os três aspectos da nossa redenção.}

¹⁰ Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido reconciliados, seremos salvos pela sua vida.^{Rm 5:10
É importante notar que o homem escolheu ser inimigo de Deus ao desobedecer sua ordem explícita (Gn 3). Entretanto, Ele nunca se considerou inimigo do homem. Ao contrário, durante toda a história da humanidade, Deus vem disponibilizando formas de o ser humano reconhecer seus erros e voltar-se ao Pai (a Lei, os Profetas e, por fim, Jesus, o próprio Deus encarnado. Veja o Rm 5.11 e Cl 1.21,22). Somos salvos perpetuamente (de uma vez por todas) porquanto Cristo vive eternamente (Hb 7.25). A expressão “reconciliados” vem do termo grego original katallassein que significa “mudar radicalmente” ou “trocar a essência”. Assim, nossa relação com Deus “mudou” por meio da morte vicária do Seu Filho Jesus, e passamos da posição de inimigos para filhos amados (2Co 5:18 -20).}

¹¹ E não somente isto, mas também nos regozijamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora recebemos a reconciliação.

¹² Portanto, como por um homem o pecado entrou no mundo, e pelo o pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram;^{Rm 5:12
Adão representa a tendência do ser humano para o pecado, a indiferença do homem em relação ao amor do Criador e a condenação de toda a raça humana à eterna separação de Deus (Rm 1.18 – 3.20). Jesus Cristo representa a plena e eterna justifica-ção do crente (Rm 3.21 – 5.11). Portanto, a nova raça unida a Cristo (os nascidos de novo, conforme Jo 3) tem um novo e esplêndido princípio de vida (natureza de Deus) habitando e trabalhando diariamente em sua alma: o Espírito Santo. Isso significa que há uma relação inseparável entre justificação e santificação (desenvolvimento de um caráter mais parecido com o de Jesus Cristo – capítulos 6 a 8).}

¹³ (porque até a lei o pecado estava no mundo, mas o pecado não é imputado quando não há lei.

¹⁴ No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até mesmo sobre aqueles que não tinham pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir.

¹⁵ Mas o dom gratuito também não é como a transgressão. Porque, se pela transgressão de um morreram muitos, muito mais abundou a graça de Deus para os muitos, e o dom pela graça de um homem: Jesus Cristo.

¹⁶ E não foi assim o dom como transgressão, por um só que pecou. Porque o juízo veio de uma só transgressão, para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas transgressões para justificação.

¹⁷ Porque, se pela transgressão de um homem, a morte reinou por meio de um, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por meio de um, Jesus Cristo).

¹⁸ Portanto, assim como pela transgressão de um veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também pela justiça de um veio o dom gratuito sobre todos os homens para justificação de vida.

¹⁹ Porque, assim como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos.

²⁰ Além disso, veio a lei, para que a transgressão abundasse; mas onde o pecado abundou, superabundou a graça;^{Rm 5:20
A Lei foi introduzida não para proporcionar a redenção, mas para enfatizar o quanto essa redenção plena e total se fazia necessária. Com a Lei o pecado, ficou ainda mais evidente, marcando claramente seu contraste em relação à santidade de Deus}

²¹ Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.