pt_kjfiel - Jam 4 - Ozzuu Bible

¹ De onde vêm as guerras e brigas entre vós? Porventura não vêm disto, das concupiscências que guerreiam nos vossos membros?^{Tg 4:1
A expressão grega original hJdonw'n usada por Tiago, significa “prazeres” ou “paixões” e deu origem à nossa palavra “hedonismo”.}

² Cobiçais, e nada tendes; matais, e desejais ter, e não podeis obter; combateis e guerreais, e nada tendes, porque não pedis.

³ Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para consumirdes em vossos deleites.^{Tg 4:3
Aqui, a expressão “matar” é usada como hipérbole, para enfatizar o malefício do “ódio”. A oração deve ser um exercício de contínuo diálogo com nosso Pai celestial, e não uma fórmula para fazermos com que Deus satisfaça todos os nossos desejos. O bom pai sempre se preocupa em dar o melhor e mais saudável aos seus filhos, nem sempre correspondendo às expectativas imaturas e imediatas deles (Mt 7:7 -11).}

⁴ Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Qualquer que quiser ser amigo do mundo, torna-se um inimigo de Deus.^{Tg 4:4
A palavra “adúlteros” é usada em seu sentido mais amplo: “desleais” ou “infiéis”, a fim de enfatizar o grave erro das pessoas que professando amar a Deus, no dia-a-dia e em seus relacionamentos, demonstram amar muito mais ao mundo e tudo o que ele pode proporcionar (Jr 1.27; 31.32).}

⁵ Pensais vós que a Escritura diz em vão: O Espírito que em nós habita tem ciúmes?^{Tg 4:5
Essa é a única referência explícita à pessoa do Espírito Santo nessa carta. Tiago afirma que Deus, na pessoa do seu Espírito, zela por seus filhos, onde habita, com ciúmes por nossa devoção leal e integral (Êx 20:2 -6).}

⁶ Antes, dá mais graça. Portanto ele diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.^{Tg 4:6
Tanto Tiago quanto Pedro (colunas da Igreja) deram ênfase a essa passagem do AT no NT (Pv 3.34; 1Pe 5.5).}

⁷ Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.^{Tg 4:7
A única maneira eficaz de resistirmos às artimanhas do Diabo, assim como aos desejos e paixões da nossa própria carne, é nos rendendo incondicionalmente ao Senhor, em plena devoção (1Pe 5.8,9; Mt 4.10). Ao atendermos o chamado de Deus e dele nos aproximarmos com sinceridade, seremos recompensados com seu abraço acolhedor e sua presença poderosa em nossas vidas (Sl 24:3 -6). A arrogância e o egoísmo contribuem para uma submissão, cada vez maior, do ser humano ao Diabo e um proporcional afastamento de Deus (Dt 4.7).}

⁸ Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Limpai vossas mãos, vós pecadores; e purificai vossos corações, vós de duplo ânimo.

⁹ Estai aflitos, e lamentai e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria em pesar.

¹⁰ Humilhai-vos diante do Senhor, e ele vos exaltará.^{Tg 4:10
Os sacerdotes, no AT, antes de se aproximarem do Santo dos Santos (no tabernáculo), e, portanto, de Deus, tinham que passar por uma cerimônia em que, enquanto lavavam as mãos e os pés numa bacia de bronze, podiam refletir sobre suas vidas e se arrepender de eventuais pecados ainda não confessados. Essa lavagem era um símbolo da purificação espiritual (Êx 30:17 -21). Ao sermos iluminados pelo Espírito de Deus, e notarmos o quanto esse mundo jaz nas trevas, a vã alegria se torna em tristeza pelo pecado e sincero arrependimento (Mt 23.12).}

¹¹ Não faleis mal uns dos outros, meus irmãos. Aquele que fala mal de seu irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és um cumpridor da lei, porém juiz.^{Tg 4:11
Falar mal de um irmão ou arrogar-se como juiz, condenando as decisões e procedimentos dos semelhantes é menosprezar a segunda parte do primeiro mandamento da Lei, não levando em consideração o amor fraternal que é exigido por Deus no trato com todos (Mt 22:34 -40; Êx 20.16; Sl 15.3; 50.19,20; Pv 6.16,19).}

¹² Há um legislador que é capaz de salvar e destruir. Quem és tu, porém, que julgas a outrem?

¹³ Ide agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e compraremos, e venderemos, e teremos um ganho.

¹⁴ Porque vós não sabeis o que trará o amanhã. Porquanto, o que é a vossa vida? É apenas um vapor que aparece por um pouco de tempo, e depois desaparece.

¹⁵ Porque isso é o que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, haveremos de viver, e faremos isto ou aquilo.

¹⁶ Mas agora vos gloriais em vossas presunções; toda esta glória é maligna.

¹⁷ Portanto, aquele que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado.