Ozzuu Bible
pt_kjfiel - 2Th 3Config
1
E, finalmente, irmãos, orai por nós, para que a palavra do Senhor tenha livre curso e seja glorificada, como também o é entre vós.
5
E o Senhor encaminhe os vossos corações no amor de Deus e na paciente espera por Cristo. 2Ts 3:5
A fidelidade do Senhor é confirmada em toda a palavra verdadeira e boa obra (2Ts 2.17). Ele nos guarda dos seus inimigos (1Pe 1.5; Lc 22.32). Garante a fé depositada em sua pessoa (2Ts 3.4; 2Tm 1.12). Dirige (expressão grega literal, usada, também, em Lc 1.79 e, 1Ts 3.11, em nosso coração para amá-lo de forma madura e fiel; habilita-nos a desenvolver uma paciência celestial em meio às mais difíceis tribulações da vida (1Pe 2.21).
A fidelidade do Senhor é confirmada em toda a palavra verdadeira e boa obra (2Ts 2.17). Ele nos guarda dos seus inimigos (1Pe 1.5; Lc 22.32). Garante a fé depositada em sua pessoa (2Ts 3.4; 2Tm 1.12). Dirige (expressão grega literal, usada, também, em Lc 1.79 e, 1Ts 3.11, em nosso coração para amá-lo de forma madura e fiel; habilita-nos a desenvolver uma paciência celestial em meio às mais difíceis tribulações da vida (1Pe 2.21).
6
Nós vos mandamos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmão que andar desordenadamente e não segundo a tradição que recebeu de nós. 2Ts 3:6
Paulo usa uma expressão grega (ataktõs, indisciplinados ou aqueles que se desviam dos regulamentos assumidos) de autoridade militar para indicar a necessidade do cumprimento da sua orientação. Os crentes deveriam cessar sua comunhão com os cristãos que se entregassem ao ócio (literalmente: vagabundagem). Isso não significa cortar totalmente o contato, mas apenas uma forma severa de mostrar que os membros do Corpo devem cumprir fielmente com todas as suas obrigações como filhos de Deus e cidadãos. Paulo já havia advertido os tessalonicenses sobre esse problema em sua primeira carta, no entanto, parece que a situação havia ficado ainda pior (1Ts 4.11,12; 5.14). Paulo dava o exemplo de trabalhar para ganhar a vida, ainda que, como mestre e apóstolo, tivesse o pleno direito de receber sustento pelo seu ministério (2Ts 3.9; Atos 20:33 -35; 1Co 9:3 -14).
Paulo usa uma expressão grega (ataktõs, indisciplinados ou aqueles que se desviam dos regulamentos assumidos) de autoridade militar para indicar a necessidade do cumprimento da sua orientação. Os crentes deveriam cessar sua comunhão com os cristãos que se entregassem ao ócio (literalmente: vagabundagem). Isso não significa cortar totalmente o contato, mas apenas uma forma severa de mostrar que os membros do Corpo devem cumprir fielmente com todas as suas obrigações como filhos de Deus e cidadãos. Paulo já havia advertido os tessalonicenses sobre esse problema em sua primeira carta, no entanto, parece que a situação havia ficado ainda pior (1Ts 4.11,12; 5.14). Paulo dava o exemplo de trabalhar para ganhar a vida, ainda que, como mestre e apóstolo, tivesse o pleno direito de receber sustento pelo seu ministério (2Ts 3.9; Atos 20:33 -35; 1Co 9:3 -14).
7
Porque vós mesmos sabeis como convém seguir-nos, pois que não nos portamos desordenadamente entre vós,
8
nem comemos o pão de homem algum de graça, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós. 2Ts 3:8
Paulo traduz, para o grego, uma expressão hebraica (comer) cujo sentido ampliado significa “ganhar o sustento” (Gn 3.19; Am 7.12). O apóstolo não está ensinando que os cristãos não devam aceitar ofertas, nem dizendo que ele próprio nunca aceitava hospitalidades, mas sim que não dependia de outras pessoas para obter seu sustento diário e modo de vida (1Ts 2:6 -9).
Paulo traduz, para o grego, uma expressão hebraica (comer) cujo sentido ampliado significa “ganhar o sustento” (Gn 3.19; Am 7.12). O apóstolo não está ensinando que os cristãos não devam aceitar ofertas, nem dizendo que ele próprio nunca aceitava hospitalidades, mas sim que não dependia de outras pessoas para obter seu sustento diário e modo de vida (1Ts 2:6 -9).
10
Porque, quando ainda estávamos convosco, isto vos mandamos: que, se alguém não trabalhar, não coma também. 2Ts 3:10
Como o amor ao dinheiro, a indisciplina e a vagabundagem são as raízes de todos os males (1Tm 6.10; Gn 3.19).
Como o amor ao dinheiro, a indisciplina e a vagabundagem são as raízes de todos os males (1Tm 6.10; Gn 3.19).
11
Porquanto ouvimos que há alguns entre vós que andam desordenadamente, não trabalhando, antes, intrometendo em assuntos alheios.
12
A esses tais, porém, mandamos e exortamos, por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu próprio pão.
14
Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal e não o faça companhia, para que se envergonhe.
15
Todavia, não o considere como inimigo, mas admoestai-o como irmão. 2Ts 3:15
A disciplina na Igreja deve ser sempre fraternal, paciente e saudável, isto é, deve ter como alvo principal trazer o faltoso ou rebelde de volta ao bom senso da fé em Cristo, ao arrependimento, e a uma vida piedosa em comunhão com os irmãos, como convém aos filhos de Deus (Mt 18:10 -35). A expressão “chamai a atenção” foi usada por Paulo em 1Ts 5.12, onde o mesmo verbo foi traduzido por “aconselham”.
A disciplina na Igreja deve ser sempre fraternal, paciente e saudável, isto é, deve ter como alvo principal trazer o faltoso ou rebelde de volta ao bom senso da fé em Cristo, ao arrependimento, e a uma vida piedosa em comunhão com os irmãos, como convém aos filhos de Deus (Mt 18:10 -35). A expressão “chamai a atenção” foi usada por Paulo em 1Ts 5.12, onde o mesmo verbo foi traduzido por “aconselham”.
16
Ora, o próprio Senhor da paz vos conceda a paz sempre, de toda maneira. O Senhor seja com todos vós.