pt_bpcnt - Heb 5 - Ozzuu Bible

¹ Porque todo Cohen Gadol escolhido dentre os filhos dos homens é constituído por DEUS dentre os filhos dos homens. [Mas] este é a Palavra que oferece sacrifícios pelo pecado e ofertas,

² o qual também se alegra em tomar sobre [si] aqueles nos quais não há entendimento de coração. E também [tomou sobre si] àquele cujo corpo é diminuído por fraqueza.

³ Portanto Ele também, por causa do povo, fez uma oferta pelos pecados.

⁴ E não há um que pela mão do homem toma a si mesmo para ser posto como o Primogênito, pois Ele é chamado e escolhido de Elohim. Ele é como Aharon.

⁵ Assim também o Mashiach não glorificou a si mesmo para se fazer Cohen Gadol, mas [foi glorificado] por Aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje Te gerei;

⁶ E que também disse em outro lugar: Tu és Cohen para sempre, segundo a ordem de Malki Tsedek.

⁷ E sucedeu das orações e que nos dias da Sua carne e do Seu livramento, ofereceu as primícias, com grande clamor e lágrimas de sofrimento, e orações Àquele que podia livrá-Lo da morte. E [nos] ouviu pela piedade dAquele [que é] Filho e Elohim.

⁸ Apesar de ser Filho de Elohim, Ele aprendeu, por meio daquilo que sofreu, a operar o Seu serviço segundo a vontade [de Elohim].

⁹ E, tendo sido aperfeiçoado em todos os aspectos pela perfeição, Ele se tornou a causa da vida do olam habá,

¹⁰ sendo por Elohim chamado Cohen Gadol, segundo a ordem de Malki Tsedek.

¹¹ Sobre isso temos muito que dizer, mas que são difíceis de entender para vós que sois tardios e sem entendimento.

¹² Eis que no tempo de hoje está sobre vós para serdes mestres conforme o vosso entendimento e pela fé na visão, [contudo] ainda necessitais ensinamento repetido, para iniciarem em vós os princípios das palavras de Elohim. Para vós eis uma analogia: vós necessitais tomar leite, e não alimento sólido.

¹³ Pois quem precisa de mais leite não está fortificado na Palavra de pureza, pois não tem recebido a fundação, pois é uma criança.

¹⁴ Mas o alimento dos maduros é o pão do alimento sólido, os quais têm discernimento, tendo acostumado os seus sentidos e aprendido a discernir entre a justiça e o mal.