Ozzuu Bible
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Luk 6:20
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20
Então καίG2532, olhandoG1869 ἐπαίρωG1869G5660G3788 ὀφθαλμόςG3788 ele αὐτόςG846 para εἰςG1519 os seus αὑτοῦG848 discípulos μαθητήςG3101, disse-lhes λέγωG3004G5707: Bem-aventurados μακάριοςG3107 vós, os pobresG4434 πτωχόςG4434, porque ὅτιG3754 vossoG5212 ὑμέτεροςG5212 é ἐστίG2076G5748 o Reino βασιλείαG932 de Elohim θεόςG2316.
20
As bem-aventuranças
Então, dirigindo o olhar para os seus discípulos, Jesus lhes declarou:“Bem-aventurados vós, os pobres, porquanto a vós pertence o Reino de Deus.
Então, dirigindo o olhar para os seus discípulos, Jesus lhes declarou:
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E ele levantando os olhos para os seus discípulos, disse: Abençoados sois vós, os pobres; porque vosso é o reino de Deus. Lc 6:20
As beatitudes, bem-aventuranças ou ainda bênçãos de felicidade, não se restringem à pobreza material (Lc 6.20) e à fome física (Lc 6.21). A narrativa de Mateus revela que Jesus referiu-se à pobreza “em espírito” (Mt 5.3) e à fome “de justiça” (Mt 5.6). A arrogância e a utilização de quaisquer meios para se atingir a um fim almejado, parecem ser características demoníacas incorporadas pela humanidade desde a Queda (Gn 3). Nos versículos seguintes Jesus apresenta o verdadeiro mapa da felicidade: A humildade que troca os bens deste mundo pela herança incorruptível de Cristo (Fp 3.7,8; 1Pe 1:3 -9); a fome que privilegia o Pão do Céu em relação ao alimento físico (Lc 4.4; Jo 6.35); o arrependimento que lamenta profundamente o pecado a ponto de abandoná-lo (2Tm 2.19); a piedade que se espelha no exemplo de Cristo, provoca – nos mundanos e falsos religiosos – o mesmo ódio que o crucificou (2Tm 3.12). Em suma: Todo sacrifício por causa de Jesus Cristo e sua Igreja terá sua recompensa (prêmio, galardão) aqui mesmo na terra, assim como no céu. O verbo no original grego indica que a ação se passa no presente e se estende por todo o futuro: “vosso é o Reino” (no original grego: uJmetevra ejsti;n hJ basileiva).10 Jesus não está falando da pobreza em si, pois ela pode ser tanto uma maldição quanto uma bênção. Jesus está se referindo à pessoa dos discípulos. Devem ser mesmo pobres (humildes), conscientes de que não têm recursos e que dependem de Deus para realizar absolutamente tudo. Esse é o sentido que o AT dá a esta expressão, muitas vezes equivalente a “piedosos” (Sl 40.17; 72.2,4). Mateus ressalta o significado de “pobres de (ou em) espírito”. Os arrogantes, aqueles que se acham “ricos” e, portanto, confiam sua estabilidade aos recursos financeiros e materiais que possuem, desenvolvem freqüentemente uma auto-estima além do normal (complexo de superioridade), menosprezando e usando as pessoas das quais se aproximam. Como se habituam a comprar e conseguir tudo o que desejam, não conseguem receber a Graça do Reino, da qual os pobres e humildes tomam posse com grande alegria e louvor a Deus.
As beatitudes, bem-aventuranças ou ainda bênçãos de felicidade, não se restringem à pobreza material (Lc 6.20) e à fome física (Lc 6.21). A narrativa de Mateus revela que Jesus referiu-se à pobreza “em espírito” (Mt 5.3) e à fome “de justiça” (Mt 5.6). A arrogância e a utilização de quaisquer meios para se atingir a um fim almejado, parecem ser características demoníacas incorporadas pela humanidade desde a Queda (Gn 3). Nos versículos seguintes Jesus apresenta o verdadeiro mapa da felicidade: A humildade que troca os bens deste mundo pela herança incorruptível de Cristo (Fp 3.7,8; 1Pe 1:3 -9); a fome que privilegia o Pão do Céu em relação ao alimento físico (Lc 4.4; Jo 6.35); o arrependimento que lamenta profundamente o pecado a ponto de abandoná-lo (2Tm 2.19); a piedade que se espelha no exemplo de Cristo, provoca – nos mundanos e falsos religiosos – o mesmo ódio que o crucificou (2Tm 3.12). Em suma: Todo sacrifício por causa de Jesus Cristo e sua Igreja terá sua recompensa (prêmio, galardão) aqui mesmo na terra, assim como no céu. O verbo no original grego indica que a ação se passa no presente e se estende por todo o futuro: “vosso é o Reino” (no original grego: uJmetevra ejsti;n hJ basileiva).10 Jesus não está falando da pobreza em si, pois ela pode ser tanto uma maldição quanto uma bênção. Jesus está se referindo à pessoa dos discípulos. Devem ser mesmo pobres (humildes), conscientes de que não têm recursos e que dependem de Deus para realizar absolutamente tudo. Esse é o sentido que o AT dá a esta expressão, muitas vezes equivalente a “piedosos” (Sl 40.17; 72.2,4). Mateus ressalta o significado de “pobres de (ou em) espírito”. Os arrogantes, aqueles que se acham “ricos” e, portanto, confiam sua estabilidade aos recursos financeiros e materiais que possuem, desenvolvem freqüentemente uma auto-estima além do normal (complexo de superioridade), menosprezando e usando as pessoas das quais se aproximam. Como se habituam a comprar e conseguir tudo o que desejam, não conseguem receber a Graça do Reino, da qual os pobres e humildes tomam posse com grande alegria e louvor a Deus.
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Então, voltando-se para os discípulos, Jesus disse: “Felizes os que são pobres, porque é deles o reino de Deus!
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E Ele , havendo levantado os Seus olhos para os Seus discípulos, dizia: "Bem-aventurados sede vós, os pobres [em espírito], porque vosso é o reinar de Deus.
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He looked at his talmidim and said: “How blessed are you poor! for the Kingdom of God is yours.
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And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God.
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And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed are ye poor: for yours is the kingdom of God.
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Então ele ergueu os olhos para os seus discípulos e disse: Bem-aventurados vós que sois pobres, porque vosso é o Reino de Deus![*]
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Erguendo então os olhos para os seus discípulos, dizia:"Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus.
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And when his eyes were cast up into his disciples, he said, Blessed be ye, poor men [Blessed ye, poor], for the kingdom of God is yours.
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And when his eyes were cast up, into his disciples, he said, Blessed be ye , poor men [or poor], for the kingdom of God is yours.
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Então Ele voltou-Se para os seus discípulos e disse: "Felizes são os pobres, pois de vocês é o Reino de Deus!
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ⓣ E ntão, olhando para os discípulos, disse: Bem-aventurados sois vós, os pobres, porque o reino de Deus é vosso.
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Então, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.
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E, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.
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E, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.
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Então, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.
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Erguendo então os olhos para os seus discípulos, dizia:"Bem aventurados vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus.
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Levantando os olhos para os discípulos, Jesus disse: "Felizes de vocês, os pobres, porque o Reino de Deus lhes pertence.
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Então, levantando ele os olhos para os seus talmidim, dizia: Benditos vós, os pobres, porque vosso é o reino de Elohim.
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Jesus olhou para os seus discípulos e disse-lhes: «Felizes os pobres, porque vos pertence o reino de Deus.
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Jesus olhou para os seus discípulos e disse-lhes: «Felizes os pobres, porque vos pertence o reino de Deus.
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E, levantando ele os olhos para os seus discípulos, ⓛ dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus. [5] [6]
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E, levantando ele os olhos para os seus discípulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.
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Jesus levantou o olhar para os seus discípulos e disse-lhes: “Felizes vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus!
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Erguendo os olhos para os discípulos, pôs-se a dizer: «Felizes vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus.
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And he lifted up his eyes on his Talmidiym, and said, Blessed be ye poor: for yours is the Kingdom of Elohiym.