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Mat 14:25
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Na quarta vigília da noite, foi Jesus ter com eles, andando por sobre o mar.
25
Mas, à quarta vigília da noite, Jesus foi até eles, andando sobre o mar. Mt 14:25
Jesus “insistiu” para que os discípulos saíssem depressa. A palavra grega usada aqui é enfática e significa “compeliu”, sugerindo uma forte transição. João registra que depois do milagre dos pães e peixes, as multidões pretendiam proclamar Jesus rei dos judeus, à força (Jo 6.15), o que indicava uma compreensão totalmente errada da missão de Cristo; nesse momento os discípulos também haviam sido influenciados por essas idéias e Jesus precisou ser enérgico com eles e enviá-los para o outro lado do mar. O dia judaico, isto é, o intervalo entre a aurora e o crepúsculo, era dividido em três partes: manhã, meio-dia e tarde (Sl 55.17). Os judeus distinguiam duas tardes no dia: a primeira começava por volta das três horas, e a segunda ao pôr-do-sol (Êx 12.6, literalmente: entre as tardes). Portanto, os judeus contavam apenas três vigílias. No Mt 14.13, trata-se da primeira tarde; no Mt 14.23 refere-se à segunda. Mateus faz registro de Jesus orando apenas aqui e no Getsêmani (Mt 26:36 -46). Para os romanos, entretanto, a noite era dividida em quatro vigílias: 1) das 18 às 21h. 2) das 21h à meia noite. 3) da meia noite às 3h e 4) das 3h às 6h. O estádio (em grego stadion), termo que aparece em algumas versões, equivalia a 1/8 de milha romana, ou cerca de 185 metros. Durante a madrugada, Jesus se aproxima do barco sobre o mar revolto e lhes pede para ter bom ânimo (na KJ de 1611 Be of good cheer!). Literalmente: “tenham coragem”. E, em seguida, revela a razão de se ter ânimo (coragem) e esperança no meio das aflições: Sou Eu, mas que no original vem grafado: Eu Sou (em grego egô eimi), o nome e o caráter de Deus (Êx 3.14). A proximidade do Senhor lança fora todo temor, destrói o mal e enche a alma de paz, alegria e vontade renovada de viver. Por isso, no Reino de Deus, ser é mais importante que ter.
Jesus “insistiu” para que os discípulos saíssem depressa. A palavra grega usada aqui é enfática e significa “compeliu”, sugerindo uma forte transição. João registra que depois do milagre dos pães e peixes, as multidões pretendiam proclamar Jesus rei dos judeus, à força (Jo 6.15), o que indicava uma compreensão totalmente errada da missão de Cristo; nesse momento os discípulos também haviam sido influenciados por essas idéias e Jesus precisou ser enérgico com eles e enviá-los para o outro lado do mar. O dia judaico, isto é, o intervalo entre a aurora e o crepúsculo, era dividido em três partes: manhã, meio-dia e tarde (Sl 55.17). Os judeus distinguiam duas tardes no dia: a primeira começava por volta das três horas, e a segunda ao pôr-do-sol (Êx 12.6, literalmente: entre as tardes). Portanto, os judeus contavam apenas três vigílias. No Mt 14.13, trata-se da primeira tarde; no Mt 14.23 refere-se à segunda. Mateus faz registro de Jesus orando apenas aqui e no Getsêmani (Mt 26:36 -46). Para os romanos, entretanto, a noite era dividida em quatro vigílias: 1) das 18 às 21h. 2) das 21h à meia noite. 3) da meia noite às 3h e 4) das 3h às 6h. O estádio (em grego stadion), termo que aparece em algumas versões, equivalia a 1/8 de milha romana, ou cerca de 185 metros. Durante a madrugada, Jesus se aproxima do barco sobre o mar revolto e lhes pede para ter bom ânimo (na KJ de 1611 Be of good cheer!). Literalmente: “tenham coragem”. E, em seguida, revela a razão de se ter ânimo (coragem) e esperança no meio das aflições: Sou Eu, mas que no original vem grafado: Eu Sou (em grego egô eimi), o nome e o caráter de Deus (Êx 3.14). A proximidade do Senhor lança fora todo temor, destrói o mal e enche a alma de paz, alegria e vontade renovada de viver. Por isso, no Reino de Deus, ser é mais importante que ter.
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Por volta das quatro horas da madrugada, Jesus foi ter com eles, a caminhar sobre a água.
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À quarta vigília da noite, porém, saiu Jesus até eles, andando [apoiado] em cima do mar [da Galileia].
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Around four o’clock in the morning, he came toward them, walking on the lake!
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And in the fourth watch of the night Jesus went unto them, walking on the sea.
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And in the fourth watch of the night he came unto them, walking upon the sea.
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Pela quarta vigília da noite, Jesus veio a eles, caminhando sobre o mar.[*]
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Na quarta vigília da noite,[s] ele dirigiu-se a eles, caminhando sobre o mar.
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But in the fourth waking of the night, he came to them walking on the sea.
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But in the fourth waking of the night, he came to them walking on the sea.
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Perto das quatro horas da madrugada, Jesus veio até eles, caminhando por cima da água!
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Já alta madrugada[50] , Jesus foi até eles, andando sobre o mar.
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 quarta vigília da noite, foi Jesus ter com eles, andando sobre o mar.
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Mas, à quarta vigília da noite, dirigiu-se Jesus para eles, andando por cima do mar.
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Mas, à quarta vigília da noite, dirigiu-se Jesus para eles, andando por cima do mar.
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 quarta vigília da noite, foi Jesus ter com eles, andando sobre o mar.
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Na quarta vigília da noite, ele dirigiu se a eles, caminhando sobre o mar.
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Entre as três e as seis da madrugada, Jesus foi até os discípulos, andando sobre o mar.
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Na quarta vigília da noite foi ao encontro deles Jesus, caminhando sobre o mar.
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á quarta vigília da noite, foi Yeshua ter com eles, andando sobre o lago.
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De madrugada, Jesus foi então ter com os discípulos caminhando por cima da água.
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De madrugada, Jesus foi então ter com os discípulos caminhando por cima da água.
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Mas, à quarta vigília da noite, dirigiu-se Jesus para eles, caminhando por cima do mar.
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Mas, à quarta vigília da noite, dirigiu-se Jesus para eles, andando por cima do mar.
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Nas últimas horas da noite, Jesus veio até os discípulos, andando sobre o mar.
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De madrugada, Jesus foi ter com eles, caminhando sobre o mar.
25
And in the fourth watch of the night Yahusha went unto them, walking on the sea.